О людях

Ипатовичи-Горанские - белорусский дворянский род, восходящий ко 2-й половине XVII века и внесенный в VI и II части родословных книг Могилевской и Ярославской губерний.

Иосиф - архимандрит Новоспасского монастыря в Москве, известен по участию в земской думе 1613 г. Между прочим, он был послан с другими, 21 февраля, спросить москвичей о выборе нового царя, и затем (2 марта) в Ипатьевский монастырь к старице Марфе, просить Михаила на царство.

Иванов (Автоном Иванович) - думный дьяк Поместного приказа конца XVII и начала XVIII века; замечателен скопленным им на этой должности богатством: 16 000 душ крестьян и огромные капиталы.

Ивар (Ивор): 1) - русский посол, от имени Игоря в 944 г. отправленный в Царьград для заключения мира; 2) Новоторжец, вместе с Феодором Лазутинцем оклеветавший новоторжского посадника Фому Доброщиница, которого князь Ярослав в 1215 г. отправил скованным в Тверь; 3) смоленский воевода; в междоусобной войне новгородского князя Мстислава Романовича с князьями Георгием и Ярославом , в 1216 г., находился в войске Мстислава и участвовал в битве на Липецком поле.

Иоанн (Иван Михалкович) - воевода Даниила Романовича галицкого. В 1227 г. овладел г. Луцком, принадлежавшим князю Ярославу . Когда галицкие бояре составили заговор на жизнь князя Даниила, Иоанн, остававшийся верным князю, схватил 28 человек из числа заговорщиков (1229 - 30 гг.), которые, однако, были прощены (”Ипат. летоп.”). А. Э.

Ирина Михайловна (1627 - 1679) - старшая из семи дочерей царя Михаила Феодоровича от второго брака с Евдокией Лукьяновной Стрешневой . В 1644 г. была сговорена за Христиана-Вольдемара, побочного сына датского короля Христиана IV, который и приехал в Москву для женитьбы на царевне. По тогдашним московским воззрениям, царевна могла быть выдана за королевича не иначе, как если он примет православие и притом непременно через перекрещение, что и было предложено жениху; он решительно отказался от перекрещения и хотел было немедленно уехать из Москвы. Царь старался убедить его; между московскими книжниками и сопровождавшим королевича пастором Фельгабером завязались прения о вере. Акты этих прений, изданные А. Голубцовым (”Памятники прений о вере, возникших по делу королевича Вольдемара и царевны Ирины Михайловны”, Москва, 1892), весьма ценны для характеристики московского богословия и богословов того времени; они свидетельствуют о том, что отличительные взгляды нашего позднейшего раскола - старообрядчества разделились в Москве образованнейшими людьми сороковых годов XVII столетия. К желанному результату прения не привели: в 1645 г. Вольдемар уехал из Москвы. - Ср. Цветаев “Из истории брачных дел в царской семье” (”Русский Вестник”, 1884, и отд.); Голубцов “Прения о вере, вызванные делом короля Вольдемара” (1891).

Иулиания (Лазаревская) - из семьи дворян Недюревых, 16 лет вышла замуж за Юрия Осорьина, владелица с. Лазаревского, прославилась благочестивой жизнью, поддерживала нищих и заключенных. Во время голода при царе Борисе продала все свое имущество для покупки хлеба для неимущих. Умерла в 1604 г.; причислена к лику святых, после открытия мощей ее в 1614 г. Память 2 января. - См. В. Ключевский “Добрые люди древней Руси” (”Богословский Вестник”, 1892, ¦ 1, и отдельно, Сергиев Посад).

Иннокентий (Новгородов) - духовный писатель (1823 - 1868), архимандрит. Был ректором Казанской духовной академии. Главный труд Иннокентия: “Богословие обличительное” (Казань, 1859 - 1864). Другие отдельно изданные труды Иннокентия: “Ермий философ” (Казань, 1861); “Св. апостол Павел в Афинах” (ib., 1861); “О препровождении великого поста по уставу православной церкви” (ib., 1867). - См. “Памяти архимандрита Иннокентия” (”Православный собеседник”, 1868, II).

Иаков (Яков Маркович) - галицкий боярин. Когда в 1240 г. Даниил Галицкий вернулся из Угорщины в свою опустошенную татарами землю, боярство оказывало ему всяческое противодействие. В борьбе Даниила с боярством и организованным им расхищением земель и власти выдвинулся стольник Иаков, дворцовую службою связанный с Даниилом. Позже Иаков участвует в военных предприятиях Даниила: в 1245 г. неудачно ходит на старого врага Даниила - кн. Ростислава Михайловича, с уграми вторгшегося в Галичину, в 1247 г. удачно борется с литовцами, а в 1249 г. вместе с Даниилом идет вновь на Ростислава; Ростислав был разбит, несмотря на подмогу угров и лихов.

Иларион (Иоанн Кириллович) - строитель Коневского монастыря, преобразовавший и давший ему новый устав (1776 - 1851); в 1807 - 23 гг. - настоятель Коневского монастыря; с 1823 г. - архимандрит Тихвин-Успенского монастыря. Ему принадлежит ряд небольших сочинений, касающихся иноческой жизни, а также несколько слов. - Ср. “Историко-статистические сведения о Санкт-Петербургской епархии” (СПб., 1869, отд. III); О. А. М. “Очерк жизни коневского смотрителя, архимандрита Илариона” (СПб., 1861).