Архив для категории ‘И’

Иларион (митрополит суздальский)

Понедельник, Апрель 28th, 2008

Иларион - митрополит суздальский, сын нижегородского священника Анании, постригся в монашество в 1653 г., 22-х лет от роду. Уединившись в Флорищеву пустынь, Иларион сделался известным Никону , к которому он примкнул в деле исправления книг. Слава о его подвижничестве привлекла Феодора Алексеевича ; он дважды посетил пустынь, приказал построить в ней церковь и назначил Илариона архиепископом суздальским. При венчании второго брака царя Иларион получил белый клобук и сан митрополита. Умер в декабре 1707 г.; погребен в суздальском соборе. - Ср. гр. М. Толстой , в “Душеполезном Чтении” (1867, т. I, 263 - 288).

Измайлов Иван Петрович

Понедельник, Апрель 28th, 2008

Измайлов (Иван Петрович) - генерал-лейтенант (умер в 1754 г.). В 1697 г. был отправлен Петром за границу учиться военным и морским наукам; вернувшись, служил в гвардии; в 1726 г. произведен в генерал-майоры и назначен архангельским губернатором, в следующем году переведен губернатором в Воронеж. В 1728 г. Измайлов был назначен обер-гофмаршалом при дворе царицы Евдокии Федоровны; до 1735 г. был губернатором в Астрахани. Н. П.-С.

Иннокентий (Михаил Суханов)

Понедельник, Апрель 28th, 2008

Иннокентий (Михаил Суханов) - духовный писатель, воспитанник Иркутской семинарии и Александро-Невской академии, где в 1801 - 02 гг. был учителем; с 1805 г. префект Иркутской семинарии, с 1808 г. архимандрит Киренского монастыря, умер в 1811 г. Напечатал “Историческое исследование о соборах Российской церкви” (СПб., 1803).

Иванов-Разумник

Воскресенье, Апрель 27th, 2008

Иванов-Разумник (собственно Разумник Васильевич Иванов) - критик, историк литературы и социолог. Родился в 1878 г. в Тифлисе, в дворянской семье. Учился на математическом факультете Петербургского университета, но слушал и лекции историко-филологического факультета. За участие в студенческой демонстрации 4 марта 1901 г. был арестован; в 1902 г. выслан из Петербурга. Первая его статья (”Н.К. Михайловский”) напечатана в “Русской Мысли” 1904 г. Позднее печатал статьи в “Русском Богатстве”, “Русских Ведомостях” и др. С 1912 г. член редакции и ближайший сотрудник нео народнического журнала “Заветы”, где поместил длинный ряд критических и полемических статей. Первая из отдельно вышедших его книг, 2-томная “История русской общественной мысли”, пользуется широкой популярностью (с 1907 г. четыре изд.). Заглавие ее несколько шире содержания, так как непосредственного обзора всех сторон разных течений русской общественной мысли книга не дает. Для Иванова-Разумника “История русской общественности есть история русской интеллигенции”, но “интеллигенция” вовсе не то же самое, что интеллектуальность и образованность: “ученейший академик может не принадлежать к интеллигенции”. В значительной степени примыкая к учению Лаврова о “роли критически-мыслящих личностей”, как главных двигателей прогресса, Иванов-Разумник считает, что “интеллигенция есть этически - антимещанская, социологически внесословная, внеклассовая, преемственная группа, характеризуемая творчеством новых форм и идеалов и активным проведением их в жизнь в направлении к физическому и умственному, общественному и личному освобождению личности”. И этого рода интеллигенция есть “жизненный нерв народа”, действительный “орган народного сознания и совокупность живых сил народа”. Во второй своей книге: “О смысле жизни” (СПб., 1908; 2-е изд., 1910), посвященной литературному творчеству Андреева, Соллогуба и философскому творчеству особенно им выдвигаемого Льва Шестова , Иванов-Разумник выясняет свой критический метод и дает свое философское credo. В критике он отводит одинаково второстепенное место критике “эстетической, психологической и социологической” и ставит на первое место “критику философскую”, цель которой - не психологический или эстетический анализ (это только попутное средство), но раскрытие того, что составляет “душу живу” каждого произведения, “философию” автора, “пафос” его творчества, говоря словами романтиков тридцатых годов. Это стоит выше всякого утилитарного или эстетического критерия; это “единственная цель, достойная критики, достойная литературы”. Философию свою Иванов-Разумник определяет как “имманентный субъективизм” или “философски-исторический индивидуализм”. Он ведет его от Белинского и особенно от Герцена . Отличаясь и от “мистической теории прогресса” (религии), и от позитивной теории прогресса, и от марксистской веры в грядущий рай Zukunftstaat’а, “имманентный субъективизм сводится к тому, что жизнь и исторический процесс не имеют объективного смысла, а имеют лишь смысл субъективный”. Объективной цели в будущем ни жизнь человечества, ни жизнь человека не имеют, но такой целью является каждый данный момент, “цель в настоящем”. В 60-х годах этот имманентный субъективизм подвергся грубой “вульгаризации”, приняв “крайне упрощенные форму утилитаризма”; в “нигилизме конца 60-х годов эти взгляды приходят к самовырождению”. Иванов-Разумник этой вульгаризации не приемлет; но ему не удалось показать, чем его апофеоз текущего момента и принцип: “человек - самоцель” отличается от эпикуреизма, гедонизма и аморализма, и в какой мере его “имманентный субъективизм” вяжется с дорогим ему героическим характером русской интеллигенции, всегда собой жертвовавшей во имя блага грядущих поколений. В конце концов, его одушевляет вполне мистическая вера в добро, и он только заслоняет его каким-то непонятным разуму “непосредственным чувством”. - Очень ценны книги Иванова-Разумника о Белинском (”Великие Искания”, СПб., 1912) и Льве Толстом (СПб., 1913), а также комментированное издание избранных сочинений Белинского (СПб., 1911; 2-е изд., 1913) и серия небольших, снабженных пояснениями книг, посвященных отдельным произведениям наших классиков (”Историко-литературная Библиотека”). Ряд журнальных статей Иванова-Разумника вошла в состав сборников “Литература и общественность” (СПб., 1909; 2-е изд., 1912), “Творчество и Критика” (СПб., 1912). Вышедшая в 1908 г. брошюра: “Что такое Махаевщина”, переиздана в 1910 г. под заглавием “Об интеллигенции”. Как критик текущей литературы, Иванов-Разумник относится очень приподнято к новейшему периоду нашей литературы. Он считает, что период деятельности таких талантливых писателей, как Андреев, Горький , Бальмонт , Брюсов , Соллогуб, Блок , Ремизов, Зайцев , из новейших литературных дебютантов - Пришвин, Клюев (Мережковского И.-Р. не любит и считает его произведения “мертвым мастерством”), - должен считаться эпохой настоящего литературного расцвета. С. Венгеров.

Исаев Иван

Воскресенье, Апрель 27th, 2008

Исаев (Иван) - писатель, переводчик конца XVIII века; перевел с латинского “Нравоучительную философию в пользу юношества”, соч. Хр. Баумейстера (1783).

Иванов Иван Иванович (критик)

Четверг, Апрель 24th, 2008

Иванов (Иван Иванович) - магистрант Московского университета, член Московского театрального комитета. Последние годы обратил на себя внимание многочисленными статьями о театре и западноевропейской литературе в “Русских Ведомостях”, “Артисте” и “Русской Мысли”.

Иоанн Многострадальный

Четверг, Апрель 24th, 2008

Иоанн Многострадальный - печерский подвижник XII века. Всю жизнь, по житию, провел в борьбе с плотью, закопав себя в землю по плечи в пещере, где доныне показывают его мощи. Умер 18 июля, вероятно, 1160 г.

Иванов Александр Иванович

Среда, Апрель 23rd, 2008

Иванов, Александр Иванович - исследователь Олонецкого края (1820 - 1890). Написал много статей по народной литературе, этнографии, истории, статистике и проч. в “Олонецких Губернских Ведомостях”. По его инициативе в Петрозаводске устроен местный музей.

Измайловы

Вторник, Апрель 22nd, 2008

Измайловы - дворянские роды. От Ивана Ивановича Шаина, черниговского воеводы, переселившегося в XIV веке в Рязань, пошли Измайловы, принявшие фамилию от внука Шаина-Измаила. Михайло Никитич Измайлов был послом в Крыму (1520); Андрей Яковлевич был послом в Крыму (1578) и Польше (1584). Об Артеме Васильевиче , Андрее Петровиче , Льве Васильевиче и Льве Дмитриевиче Измайловых см. выше. Многие Измайловы служили в XVII веке воеводами, стольниками стряпчими. Михаил Михайлович (1800) был главнокомандующим в Москве. Этот род Измайловых внесен в VI часть родословных книг Московской, Рязанской и Тамбовской губерний. - Другой род Измайловых происходит от литовского выходца Марка Демидовича, выехавшего в службу к великому князю Ивану Михайловичу Тверскому . Его правнук Измаил Михайлович Индегорев был родоначальником Львовых , Полтининых , Суминых, Мясных и Измайловых. Его потомки служили стольниками и стряпчими. Этот род Измайловых внесен в VI часть родословной книги Тверской губернии. - Есть еще несколько родов Измайловых, позднейшего происхождения. В. Р.

Иванов Николай Алексеевич

Понедельник, Апрель 21st, 2008

Иванов (Николай Алексеевич, 1811 - 1869) - историк, воспитанник нижегородской гимназии и Казанского университета, довершил свое образование в так называемом втором профессорском институте в Дерпте, где, под влиянием бесед с Рейцом , Бунге и Нейманом младшим и со своим старшим товарищем Прейсом , выработал цельное общее воззрение на исторические судьбы России. Только этим можно объяснить, почему в 24-летнем юноше возникла мысль написать сочинение, которое представило бы полную картину России в отношениях историческом, географическом, статистическом и литературном. Но у Иванова не было средств, и он вынужден был принять предложение Булгарина , взявшегося доставить Иванову все средства к исполнению задуманного труда, с тем, чтобы сочинение вышло в свет под его, Булгарина, именем. Таким образом появилась “Россия в историческом, статистическом, географическом и литературном отношениях” (4 части истории и 2 части статистики, СПб., 1837), автором которой объявлен был Булгарин. Об Иванове упомянуто лишь как о сотруднике по статистической части. Имя мнимого автора помешало должной оценке книги в публике, но в свое время она высоко ставилась такими людьми как Шафарик, а впоследствии А. Котляревский (”Журнал Министерства Народного Просвещения”, 1869, ¦ 4). Получив в Дерпте степень доктора философии за диссертацию “Cultus popularis in Rossia originis ac progressus adumbratio”, Иванов отправился профессором русской и всеобщей истории в Казанский университет, где в первые годы его профессорства, когда неприветливая среда и разные обстоятельства не успели еще осилить его энергии, лекции Иванова возбуждали общий интерес. К этой же поре относятся и труды Иванова: “Краткий обзор русских временников, находящихся в Москве и Санкт-Петербурге” (Казань, 1843), “Общее понятие о хронографах и описание некоторых списков их” (Казань, 1843) и некоторые др. Труды эти представляют собой плод самостоятельной отчетливой работы над рукописными источниками; последнее сочинение дает живую картину развития русской исторической науки до 1843 г. и меткую оценку ее явлений. В 1856 г. Иванов перешел на кафедру русской истории в Дерпт, но через 3 года должен был выйти в отставку. Через несколько лет он стал преподавателем митавской гимназии. Месяца за два до смерти Иванов снова приглашен был в Дерптский университет доцентом русского языка.

Navigation

Search

Archives

Май 2016
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
« Сен    
 1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031  

Синдикация




 Рейтинг@Mail.ru