О людях

Иварсен, Владимир Эдуардович - писатель по естествознанию (1845 - 1900). В 1871 - 1884 гг. был библиотекарем Императорского Вольного Экономического Общества. В 1877 - 1878 гг. по поручению комитета грамотности составил для передачи в распоряжение Красного Креста 500 библиотек для военно-полевых лазаретов. Напечатал: “Полная сельскохозяйственная зоология”, “Стенные естественноисторические таблицы”, “Вредные полевые насекомые”, атлас “Наглядное знакомство с животными” и ряд очерков по естествознанию в разных журналах.

Илья Муромец - см. в статье Богатыри .

Иринарх, в миру Яков Дмитриевич Попов - проповедник (1790 - 1877), магистр Петербургской духовной академии. Был епископом вологодским, кишиневским, архиепископом подольским и рязанским. Проповеди его изданы в 1868 г. Письма его к К. Гр. Павлову напечатаны в “Рижских Епархиальных Ведомостях” 1889 г. (¦ 15, 16 и 24). В “Христианском Чтении” 1893 г. (сентябрь и октябрь) напечатано сочинение Иринарха “О положении православной церкви в Греции”. Письма Иринарха к митрополиту московскому Филарету напечатаны в “Христианском Чтении” (1898, ¦ 7).

Иоанн Васильевич - великий князь Рязанский (1467 - 1500), сын великого князя Рязанского Василия Иоанновича от брака с сестрой великого князя Московского Иоанна III , Анной; занял рязанский стол в 1483 г. и по договору с Иоанном III обязался не сноситься с королем Польским и великим князем Литовским, а также с другими враждебными Москве князьями и с татарскими царевичами. По этому же договору позднейшие приобретения Рязани со стороны Северских княжеств отходят к Москве. Отношения Рязанского князя к Московскому становятся подручническими, и последний, когда нужно, свободно пользуется военными силами Рязани (поход 1493 г. на Серпейск и Мещовск). Свои отношения к младшему брату своему, Федору , Иоанн Васильевич определил договором от 19 августа 1495 г., представляющим как бы сколок с подобных же договоров Московских князей. - См. Иловайский “История Рязанских княжений”; Экземплярский “Великие и удельные князья” (II, 601 - 604).

Ильин, Николай Иванович - драматург (1777 - 1823). Ему принадлежат первые опыты драм из народной жизни, отмеченные сильным влиянием Карамзина : “Лиза, или Торжество благодарности” (1802), “Великодушие, или Рекрутский набор” (1804, в трех актах) и две комедии: “Физиономист и хиромантик” (1816) и “Семик” (1818). Обе первые пьесы имели на сцене огромный успех, особенно “Лиза”. Нравственность и добродетель в драмах Ильина весьма приторны, но они сценичны и написаны хорошим народным языком. Ильин вообще стремился верно изображать народ, за что ему доставалось от современной критики, которой не нравились “грубые выражения грубых понятий”, “подлый язык бурмистров и подъячих”; автору советовали “почерпать образцы из того круга общежития, где есть более занимательных физиономий, более разнообразных страстей, более предметов, достойных кисти живописца”. Эти требования показывают, что Ильин явился до известной степени новатором в литературе и в театре. Ильин перевел с французского, с “переложением на русские нравы”, несколько комедий; издавал (1809) журнал “Друг детей”. - См. “Словарь членов общества любителей российской словесности при Московском университете”; П. Арапов “Летопись русского театра”, 158 - 159, 164 - 165; Н.Н. Булич “Очерки по истории русской литературы” (2-е изд., 116 - 117); С.А. Венгеров “Источн. слов. русск. писателей” (II).

Иосиф, в миру Иван Семенович Петровых - духовный писатель (родился в 1872 г.), воспитанник Московской духовной академии, в которой состоял инспектором; с 1909 г. - епископ угличский, викарий ярославской епархии. Главные его работы: “История иудейского народа по археологии Иосифа Флавия” (Сергиев Посад, 1903, магистерская диссертация), “В объятиях отчих. Дневник инока” (тома I - VII; Сергиев Посад и Ростов Ярославский, 1905 - 1910), “От крупиц евангельских. Беседы инока” (Сергиев Посад, 1904), “Учение Лейбница о происхождении и сущности зла” (Харьков, 1905).

Иов (Княгиницкий) - галицкий монах, родился в половине XVI века, в 1620 г. был еще жив. Славился как подвижник и устроитель монастырей, друг Иоанна Вишенского, Захарии Копыстенского и других ревнителей православия в тяжелую эпоху введения унии. - См. галицкий альбом “Зоря Галицкая” (1861 - биография Иова, составленная Игнатием из Любарова) и сочинение Голубева “Петр Могила” (приложение, стр. 218 и следующие). Н. С-в.

Ипсиланти - фанариотская семья, происхождение которой относится к эпохе Комненов: она переселилась из Трапезунда в Константинополь в XV веке, и выставила в эпоху борьбы Греции за независимость ряд борцов за свободу. Александр Ипсиланти Старший был с 1774 по 1798 г. господарем то Валахии, то Молдавии; первая из этих стран обязана ему кодифицированием законов, обе - реорганизацией государственных учреждений, учреждением многих школ и больниц. В противоположность своему другу, поэту Рига (см.), строившему планы освобождения Греции на помощи Наполеона, Ипсиланти рассчитывал на Россию. За революционные замыслы казнен турецким правительством в январе 1807 г.; Константин Ипсиланти, его сын, также был господарем сначала (1799 - 1802) Молдавии, потом Валахии (1802 - 06). Унаследовав убеждения отца, он продолжал его политику. В августе 1806 г., когда замыслы его и его отца были раскрыты турецкому правительству французским посланником Себастиани, Ипсиланти бежал в Россию, отделавшись лишь конфискацией имущества. Его попытки склонить императора Александра I к активной политике в пользу Греции не увенчались успехом: русские власти относились с крайней подозрительностью к его оживленным сношениям с революционерами Балканского полуострова. Умер в 1816 г., в Киеве; Александр Ипсиланти Младший, старший сын его (родился в 1783 г.), вместе со своими братьями, несмотря на разочарования, испытанные отцом, строил свои планы на русской поддержке. Александр Ипсиланти служил в русской армии, участвовал в походах 1812 и 1813 годов, потерял правую руку в битве под Дрезденом, был адъютантом императора Александра I. Активное участие его в борьбе за независимость Греции началось с 1820 г., когда он, по совету своего друга Каподистрии (см.), принял предложение членов гетерии Филике сделаться ее председателем. 6 марта 1821 г. Александр Ипсиланти, воспользовавшись смертью господаря Валахии и Молдавии Александра Суцо, с толпой гетеристов перешел через Прут и призвал народ дунайских провинций к восстанию против турецкого ига. Это предприятие с самого начала было обречено на неуспех. Условия жизни румынского народа, который должен был поднять знамя восстания, не были приняты во внимание: было забыто, что греки в его среде совсем не пользуются любовью и что феодальная зависимость от собственных бояр не менее тяжело отражается на народе, чем турецкое иго. Затем сам Александр Ипсиланти не обладал качествами, необходимыми для вождя восстания. Он наивно верил в свое предназначение и в свои права на корону Греции, был тщеславен, высокомерен и слабохарактерен; в Яссах он окружил себя двором и целую неделю медлил, занимаясь раздачей титулов. Он одобрил резню, устроенную одним из участников восстания, Василием Каравлием, во взятом им Галаце; вымогал деньги у богатых людей, арестовывая их и требуя выкупа. В своей прокламации он говорил, что “одна великая держава” обещала ему свою помощь, и этим ложным уверением оттолкнул от себя императора Александра I. Константинопольский патриарх отлучил Александра Ипсиланти от церкви. Ипсиланти, однако, уверял всех, что официальные заявления России - не более как дипломатический маневр. Ему не верили; он безуспешно искал всюду помощи, медлил, колебался. Наконец, в июне 1821 г. после двух неудачных битв он тайно оставил товарищей на произвол судьбы (они погибли потом в боях) и бежал в Австрию, где был заключен в тюрьму. После изменения русской политики он был выпущен на свободу, по ходатайству императора Николая I , вскоре после чего умер (1828). Известия об его ошибках, однако, не дошли до Греции, и в представлении греческого народа он остался героем и мучеником борьбы за независимость. Его брат, Дмитрий Ипсиланти (1793 - 1832), тоже офицер русской службы, тоже член гетерии, высадился в июне 1821 г. в Морее и принял на себя, именем своего брата, руководительство восстанием. Несмотря на популярность своего имени, он скоро потерял почти всякий престиж; этому всего более содействовали его слишком явные притязания на корону. Он созвал первое народное собрание (эпидаврское, январь 1822 г.), но уже на нем оказался в меньшинстве, со своей “военной” партией, и оставался, затем, лишь одним из многих вождей инсуррекционных отрядов. Оставил греческую службу в 1830 г., вследствие несогласия с некоторыми мероприятиями Каподистрии. В. Водовозов.

Иванов (Федор Федорович) - драматург. Родился в 1777 г., воспитывался в гимназии при Московском университете, в 1790 - 1797 гг. состоял на службе по морскому ведомству, потом перешел на гражданскую службу в Москве, где и умер в 1816 г. Литературную деятельность Иванов начал стихотворениями в “Ипокрене” (1800), участвовал в “Санкт-Петербургском Вестнике”, “Вестнике Европы”, “Амфионе”, “Трудах Московского общества любителей словесности” и др. Известен как сочинитель и переводчик драматических произведений, из которых успехом пользовались драма “Семейство Старичковых” (3 изд.) и комедия “Не все то золото, что блестит”. Его сочинения и переводы изданы в Москве в 1824 г., с биографией, написанной Мерзляковым . - См. М. Макарова в “Репертуаре и Пантеоне” (1845, кн. VIII).

Иоанн Владимирович - князь Серпуховский, старший сын В. Андреевича Храброго ; по духовному завещанию отца получил в удел Серпухов с 11 волостями. Умер бездетным в 1422 г. - См. “Полное Собрание Русских Летописей” (VI, 53, 131; VII, 238; VIII, 42, 60, 75, 248); “Никонова летопись” (IV, 129, 193, 301; V, 125); “Собрание Государственных Грамот и Договоров” (I, ¦ 40 и 83); “Сын Отечества” (1842, 1); Петров “История родов русского дворянства” (I, 126 - 128). А. Э.