Архив для категории ‘К’

Константин святой

Пятница, Июль 18th, 2008

Константин святой. Под этим именем в православных святцах значатся: 1) Сын святого князя Федора (см. Константин Федорович ). - 2) Друнгарий - один из 42 мучеников, знатных жителей Аммореи, захваченных в плен сарацинами в 847 году и после семилетнего плена, за отказ принять магометанство, усеченных мечем; память 6 марта. - 3) Митрополит киевский, родом грек, управлявший русской церковью с 1155 по 1158 год; память 5 июля. - 4) Князь ярославский (см. Константин Всеволодович ). - 5) Константин, он же Эксакустодиан, один из семи отроков эфесских, заваленных камнями в пещере, куда они укрылись от преследований за Христа в Дециево гонение; память 4 августа и 22 октября. - 6) Константин Синадский, родом еврей, строгий аскет, подвизавшийся на Олимпе и на острове Кипре в VIII веке; память 26 декабря. - 7) Константин преподобный, подвизавшийся в XVI веке в Косинском море (близ Старой Руссы).

Кощей (или Кащей)

Пятница, Июль 18th, 2008

Кощей (или Кащей) с обычным эпитетом Бессмертный - фантастическое лицо русских сказок и былин, играющее ту же роль скупого хранителя разных сокровищ, что и змей; оба они враждебны сказочным героям. Чтобы убить Кощея, нужны необыкновенные усилия, потому что его смерть сокрыта далеко: на море-океане, на острове Буяне есть зеленый дуб, под тем дубом зарыт железный сундук, в том сундуке заяц, в зайце утка, а в утке яйцо; если добыть это яйцо и сжать в руке, Кощей начинает чувствовать страшную боль, а если раздавить яйцо - Кощей немедленно умрет. То же самое рассказывается и про смерть змея, а в германских сказках - про смерть великана. Подобно змею, Кощей изображается в сказках людоедом и похитителем девиц и молодых жен, которых он уносит в свое царство. Из сказок Кощей перешел в былины, где он смешивается с такими чудищами, как Идолище Поганое и Тугарин Змеевич . В былине об Иване Годиновиче Кощей налетает на этого богатыря, чтоб отбить у него невесту, Настасью Дмитриевну. В былине о Михайле Потоке , в списке XVII века, выводится Кощей, царь Золотой Орды; узнав о красоте жены Михаила, он собирает огромное войско и обступает Киев, но богатырь избивает его силу. Слово Кощей (тюркского происхождения) встречается в летописях в значении раба, пленника, младшего отрока княжеского. В “Слове о Полку Игореве” слово Кощей употребляется и в значении раба, и в смысле человека низкого, коварного, презренного; так, половецкий хан Кончак называется поганым Кощеем. В современном языке слово Кощей не сохранило своего старинного значения (раба), но как презрительный эпитет закрепилось за сказочным злым существом, причем народная этимология привела имя Кощея в связь со словом кость (ср. старинное кощь - тощий) и видит в Кощее образ человека костлявого, худого. Из сказок слово Кощей вошло в оборот как прозвище скряги, дрожащего над своей казной.

Карабчевский Николай Платонович

Четверг, Июль 17th, 2008

Карабчевский, Николай Платонович - известный судебный оратор и писатель. Родился 30 ноября 1851 г. Окончил курс на юридическом факультете Петербургского университета. Состоит присяжным поверенным округа Петербургской судебной палаты. Много лет был членом совета присяжных поверенных; в 1913 г. был избран председателем совета, но выборы эти были отменены судебной палатой. Как судебный оратор, Карабчевский обратил на себя внимание речью в защиту Е. Брешковской в политическом процессе “193-х” (в 1877 г.). Целый ряд громких уголовных процессов (например, Мироновича, Имшанецкого, Ольги Палем, мултанских вотяков, братьев Скитских) прошел при его участии. Отличительные его черты - стремительность речи и искреннее одушевление. Он сам волнуется и волнует свою аудиторию. Особенно выдаются его речи по политическим делам: Гершуни и Сазонова. Речь по делу Сазонова переведена на французский язык и помещена в “Revue des grands proces” за 1905 г. В 1913 г. Карабчевский выступил одним из защитников по известному делу Бейлиса. Обладая выдающимся искусством допрашивать свидетелей и экспертов, Карабчевский часто переносит центр тяжести процесса на судебное следствие. Из беллетристических произведений Карабчевского наиболее выдающееся “Господин Арсков” (”Вестник Европы”), из публицистических - статья “О французской адвокатуре” (”Северный Вестник”) и “Смерть Л.Н. Толстого” (”Право”). В 1902 г. Карабчевский издал отдельно свои публицистические статьи, сообщения и судебные очерки, под общим названием “Около правосудия”; здесь же помещена и статья его “Как я стал адвокатом”. В 1905 г. им выпущена книга (”Приподнятая Завеса”), в которой собраны его беллетристические произведения, стихи и стихотворения в прозе.

Кладо Николай Лаврентьевич

Среда, Июль 16th, 2008

Кладо (Николай Лаврентьевич) - моряк-писатель. Родился в 1861 г. Окончил курс в морском корпусе и морской академии. На крейсере “Память Азова” совершил кругосветное путешествие с Наследником цесаревичем, ныне Государем Императором Николаем II . Преподавал в морском корпусе математику, в морской академии - науки, к морской войне относящиеся (тактику, стратегию, историю и т. п.). Плавая летом на французском крейсере “Latouche-Treville”, прослушал курс французских морских наук под руководством адмирала Фурнье, исполнял все практические работы и участвовал в больших маневрах французского флота. Позже читал лекции морских наук в офицерской артиллерийской школе в Царском Селе. Во время русско-японской войны Кладо прочел “о важной роли флота” серию публичных лекций в Санкт-Петербурге, Варшаве, Москве, Гельсингфорсе и других городах. В апреле 1904 г. был назначен начальником военно-морских сообщений. С назначением адмирала Скрыдлова командующим флотом Тихого океана, Кладо поехал с ним в Порт-Артур, но блокада последнего принудила его направиться во Владивосток, где он принял участие в редактировании данных, относящихся к набегам отряда быстроходных крейсеров. В августе он возвратился в Санкт-Петербург и со 2-й эскадрой уехал 14 октября на броненосце “Князь Суворов”, в должности 2-го флаг-капитана, но из Виго был послан для дачи свидетельских показаний относительно Гулльского инцидента (I Доп. т., 640). В ноябре 1904 г. напечатал в “Новом Времени” ряд статей: “После ухода 2-й тихоокеанской эскадры”, под псевдонимом “Прибой”. Ученые труды Кладо: “Военные действия на море во время японо-китайской войны” (Санкт-Петербург, 1896); “История военно-морского искусства” (литографированный курс, Санкт-Петербург, 1897); “Организация морской силы” (Санкт-Петербург, 1900; переведено на французский язык); “Основы современного военно-морского дела” (Санкт-Петербург, 1901); “Современная морская артиллерия” (Санкт-Петербург, 1903); “Сила и состав современного флота” (Санкт-Петербург, 1903); “Современная морская война. Морские заметки о русско-японской войне” (Санкт-Петербург, 1905; переведено на английский язык).

Кавелины

Среда, Июль 16th, 2008

Кавелины - русский дворянский род. Предок их, Иван Иванович Кавелин, был дьяком при патриархе Иосифе (1642 - 52). Сын его, Петр, служил разрядным дьяком; Дмитрий Александрович Кавелин (1778 - 1851), директор главного педагогического института, позднее Санкт-Петербургского университета, был членом современных ему литературных кружков. О сыне его Константине Кавелине см. выше. Двоюродный брат последнего, Лев Александрович Кавелин (1822 - 1893), в монашестве архимандрит Леонид, известен как писатель по археологии и истории. Род Кавелиных внесен в VI часть родословной книги Калужской губернии. Ветвь того же рода, к которой принадлежал генерал-адъютант Александр Александрович Кавелин, внесена во II часть родословной книги Тульской губернии.

Куломзины

Среда, Июль 16th, 2008

Куломзины - русский дворянский род, происходящий, по-видимому, из мордвы и восходящий к XVI веку; в XVII веке Куломзины служили дворянами московскими, стольниками и стряпчими. Об Анатолии Николаевиче Куломзине - см. выше. Род Куломзиных внесен в VI часть родословных книг Владимирской и Костромской губерний.

Казембек Александр Касимович

Среда, Июль 16th, 2008

Казембек, Александр Касимович - заслуженный русский ориенталист (1802 - 1870), родом персиянин, в мусульманстве - Мухаммед-Али, родом из Дербента. В 1820 г. отец его, хаджи Казем-бек, заподозренный в сношениях с Дербентским ханом, укрывавшимся в Аварии, был сослан в Астрахань, куда вскоре приехал к нему и сын его. В Астрахани Мухаммед-Али познакомился с шотландскими миссионерами, выучился у них английскому языку и принял христианство по пресвитерианскому учению. После того он поступил на службу в министерство иностранных дел, которое определило его в Омск переводчиком при генерал-губернаторе и учителем татарского языка в кадетском корпусе. В 1826 г., по дороге к месту служения, Казембек остановился в Казани, где и остался, так как был назначен лектором персидской словесности и турецко-татарского языка при Казанском университете, а затем достиг звания ординарного профессора. Его глубокая эрудиция по части востоковедения, в связи с усвоенным им европейским образованием (он писал на английском и французском языках), сразу поставила Казембека в ряду первых ориенталистов, как западноевропейских, так и русских. В 1835 г. Академия Наук выбрала его своим членом-корреспондентом. В 1849 г. Казембек занял в Санкт-Петербургском университете кафедру персидской словесности. Синод поручил ему составление перевода богослужебных книг на татарский язык. Главнейшие труды Казембека: “Ассеб-ус-Сейяр, или Семь планет” (история крымских ханов от 1466 г. до 1737 г. Сейид Ризы, на турецком языке, Казань, 1832); “Грамматика турецко-татарского языка” (Казань, 1839; Демидовская премия); “Исследование об Уйгурах” (”Журнал Министерства Народного Просвещения”, 1841); “Observations sur un chapitre inconnu du Coran publie par M. Garcin du Tassy” (”Journal Asiatique”, 1843, декабрь); “Мухтесеруль-Вигкает”, курс мусульманского законоведения (Казань, 1845); “Derbend-nameh or the History of Derbend” (Санкт-Петербург, 1850); “Объяснение русских слов, сходных со словами восточных языков” (”Известия II отделения Императорской Академии Наук”, 1852); “Конкорданции к Корану” (Санкт-Петербург, 1859); “Мюридизм и Шамиль” (”Русское Слово”, 1859; 12); “История Ислама” (ib., 1860, 2, 5, 8, 10); “Баб и бабиды. Религиозно-политические смуты в Персии” (Санкт-Петербург, 1865). - Ср. И. Березин - в “Протоколах заседаний совета Петербургского университета” ¦ 4 (Санкт-Петербург, 1872, стр. 100 - 130); в “Русском Архиве” (1893, ¦ 10 - 12; 1894, ¦ 1 - 2); В. Бартольд , “Материалы для истории факультета восточных языков” (том IV, Санкт-Петербург, 1909, стр. 30 - 149).

Капнист Петр Алексеевич

Среда, Июль 16th, 2008

Капнист, Петр Алексеевич, граф - выдающийся русский дипломат (1840 - 1904); окончил курс на юридическом факультете Московского университета. Был посланником в Гааге, затем послом в Вене. Много потрудился по македонскому вопросу; участвовал в выработке австро-русского соглашения по балканским делам.

Корнилов Иван Петрович

Вторник, Июль 15th, 2008

Корнилов, Иван Петрович - государственный деятель (1811 - 1901). Служил в гвардии; был инспектором казенных училищ Московского учебного округа, помощником попечителя Санкт-Петербургского учебного округа, попечителем Виленского учебного округа (1864 - 1868), членом совета министерства народного просвещения, почетным опекуном. Ревностный собиратель старорусских и славянских рукописей и книг, Корнилов основал в Вильне отделение географического общества, устроил публичную библиотеку, архив, занимался применением русской азбуки к литовскому языку (при сотрудничестве Юшкевича , Микуцкого и Кречинского) и введением в литовскую школу национально-литовских учебников. В 1886 - 1887 году при его участии предпринято введение литовского языка в православное богослужение. В 1893 году основал “Сборник материалов для истории просвещения” (вышло 3 тома и 1-й выпуск 4-го, содержащий ценный материал по истории народного образования в Западном крае во 2-й половине XVIII века и в начале XIX-го). Ко времени открытия памятника Муравьеву в Вильне Корнилов издал сборник “памяти графа М.Н. Муравьева” (Санкт-Петербург, 1898). В 1901 году Корнилов издал сборник: “Русское дело в Северо-западном крае. Материалы для истории Виленского учебного округа, преимущественно в Муравьевскую эпоху” (Санкт-Петербург, 1901).

Карсавин Лев Платонович

Вторник, Июль 15th, 2008

Карсавин, Лев Платонович - историк. Родился в 1882 г., окончил курс на историко-филологическом факультете Петербургского университета, получив золотую медаль за сочинение “Сидоний Аполлинарий, как представитель культуры V века” (части этой работы потом напечатаны в “Журнале Министерства Народного Просвещения”, 1908, и в “Сборнике учеников профессора Гревса”). Поместил в “Журнале Министерства Народного Просвещения” (за 1908, 1909 и 1910 годы) ряд этюдов по истории францисканства, дающие убедительные ответы на многие вопросы. Командированный в Италию (1910 - 1912), Карсавин расширил свои изыскания на всю область “религиозности” XII и XIII веков и напечатал обширное исследование: “Очерки религиозной жизни Италии XII - XIII в.” (Санкт-Петербург, 1912, магистерская диссертация); за ним последовал ряд статей об однородных вопросах в журналах. Им написана также научно-популярная книжка о “Средневековом монашестве” (Санкт-Петербург, 1911) и ряд статей в настоящем словаре по истории средневековой духовной культуры. Состоит преподавателем Санкт-Петербургских Высших женских курсов, приват-доцентом Санкт-Петербургского университета и профессором Санкт-Петербургского историко-филологического института. - См. И.М. Гревс , “Новый труд по религиозной истории средневековой Италии” (”Журнал Министерства Народного Просвещения”, 1913, декабрь).

Navigation

Search

Archives

Май 2016
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
« Сен    
 1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031  

Синдикация




 Рейтинг@Mail.ru