О людях

Карины - писатели XVIII века. Александр Григорьевич Карин учился в Московском университете, служил в конном полку. Карин знал иностранные языки, “имел не малое просвещение”, писал стихи, которые помещались в журналах Хераскова : “Полезное увеселение” (1760 - 1761) и “Свободные часы” (1763). Ему же принадлежат: “Граф Карамелли, драма комическая” (перевод с французского), “Ода на день восшествия на престол Елизаветы” (Санкт-Петербург, 1759); “Ода на восшествие на престол Екатерины II”. Кроме того, он написал комедию “Россиянин, возвратившийся из Франции”, которая не была издана, и начал переводить трагедию “Антигона”, но, не докончив, умер в 1769 г. - Николай Григорьевич Карин окончил Московский университет, в 1765 г. поступил на службу в лейб-гвардии конный полк, умер в 1768 г. Напечатал несколько стихотворений в московских журналах того времени. Федор Григорьевич Карин родился в конце тридцатых годов XVIII в., образование получил в академической гимназии при Московском университете, поступил в военную службу, постоянно вращался в аристократических кружках, вел праздную и веселую жизнь. Будучи любителем литературы, он сблизился с А.П. Сумароковым , И.И. Хемницером , Е.И. Костровым , И.А. Крыловым и другими, и пользовался репутацией хорошего переводчика. Сохранились его переводы произведений Расина, Гельвеция и Томаса. Вполне сочувствуя просветительным идеям конца XVIII века, Карин перевел в 1769 г. сочинение Драгонетти: “Рассуждение о добродетелях и награждениях”, служившее как бы дополнением к изданному Екатериной II , “Наказу”. Кроме того, им были изданы “Нравоучительные мнения, взятые из свойств графини М.В. Салтыковой” (Москва, 1770), панегирическое “Слово на торжество мира с Портой Отоманской”, написанное по поводу годовщины Кучук-Кайнарджийского мира, “Слово” по поводу открытия Владимирского наместничества (Москва, 1779), переделка французского романа “Фанелия, или Заблуждения от любви”, драма в 5 действиях (Санкт-Петербург, 1785). Наиболее любопытным из произведений Карина является его “Письмо к Н.П. Николеву о преобразителях российского языка на случай представления А.П. Сумарокова” (Москва, 1778). В этом письме Карин является теоретическим предшественником Карамзина , высказывается против того “красноречивого смешения славянского величавого слога с российским”, которое впоследствии пропагандировалось Шишковым , требует сближения книжного языка с разговорным. Главными преобразителями русского языка он считает Феофана Прокоповича , Ломоносова и Сумарокова. Умер около 1800 г. Ср. В.И. Саитов , “Ф. Гр. Карин. Один из малоизвестных писателей XVIII века” (Санкт-Петербург, 1893).

Коргуев, Павел Алексеевич - гидрограф (умер в 1877 году). По окончании курса офицерских классов морского кадетского корпуса преподавал математику и физику в штурманском полуэкипаже; затем состоял помощником астронома Кронштадтской обсерватории. В 1858 и 1859 годах руководил хронометрической экспедицией в Ладожское озеро (отчет о ней напечатан в Кронштадте, в 1863 году). В “Морском Сборнике” 1850-х годов помещены его работы: “О действии земного магнетизма”, “Атмосферические волны и барометрические явления”, “Исправление лунных расстояний”, “Вспомогательные таблицы способа Сомнера”, “Проекция большого круга на меркаторской карте” и другие.

Константин Владимирович - сын Владимира Глебовича , князь рязанский; в 1217 году был пособником брата своего Глеба , коварно избившего своих родичей у себя на пиру, с расчетом овладеть всеми рязанскими землями. Вынужденный бежать к половцам, Константин в 1218 году подходил с ними к Рязани, но был разбит Ингварем Игоревичем и опять бежал и долго где-то скитался. В 1240 году появился на Волыни и помогал сыну святого Михаила Черниговского, Ростиславу, с которым взял Галич. Вытесненный из этого города Даниилом и Васильком Романовичами , Константин послан был Ростиславом в Перемышль, но бежал оттуда при приближении войск Даниила. Дальнейшая судьба его неизвестна. Единственный сын его, Евстафий , жил в Литве и участвовал в войнах Миндовга .

Крогиус Август Адольфович - психолог (родился в 1871 г.). Окончил Николаевское (военное) инженерное училище, затем медицинский факультет Юрьевского университета. Состоит преподавателем Психоневрологического института, Педагогической академии, приват-доцентом Петроградского университета (по кафедре философии) и ординатором психиатрической больницы святого Пантелеймона. Редактировал русский отдел “Centrablatt fur Psychologie”. Главные его труды: “Из душевного мира слепых” (СПб., 1908; первое систематическое экспериментально-психологическое исследование в этой области) и “Лекции по психофизиологии”. В статьях по общей и экспериментальной психологии он выступает противником физиологического и атомизирующего направления в психологии и отстаивает тесную связь психологии с философией.

Ковалевская Софья Васильевна, рожд. Корвин-Круковская - талантливый математик (1850 - 1891). С восьмилетнего возраста она брала уроки у Малевича, поместившего в “Русской Старине” (декабрь, 1890) воспоминания свои о ней. В 1868 году Ковалевская вышла замуж за Владимира Онуфриевича Ковалевского (см.), и новобрачные отправились за границу. В течение двух лет Ковалевская слушала математические лекции в Гейдельбергском университете. В 1872 году в Берлине Вейерштрасс, заинтересованный дарованиями Ковалевской, руководил ее занятиями. В 1874 году Геттингенский университет, по защите диссертации (”Zur Theorie der partiellen Differentialgleichungen”), признал Ковалевскую доктором философии. В 1881 году Ковалевская избрана в члены московского математического общества. По смерти мужа Ковалевская переселилась с дочерью в Стокгольм (1884) и получила кафедру математики в Стокгольмском университете, с обязательством читать лекции первый год по-немецки, а со второго - по-шведски. Она быстро овладела шведским языком и печатала на этом языке свои математические работы и беллетристические произведения. В 1888 году ей присуждена Парижской Академией Наук премия за исследование вращения твердого тела около неподвижной точки. В 1889 году за два сочинения, стоящие в связи с предыдущей работой, Ковалевская получила премию от стокгольмской академии и избрана в члены-корреспонденты санкт-петербургской академии. Из математических работ Ковалевской наиболее известны: “Zur Theorie der partiellen Differentialgleichungen” (1874, “Journal fur die reine und angewandte Mathematik”, том LXXX); “Sur le probleme de la rotation d,un corps solide autour d’un point fixe” (1889, “Acta Mathematika”, 12, 2); “Sur une propriete du systeme d’equations differentielles qui definit la rotation d’un corps solideautour d’un point fixe” (1890, “Acta Mathematika”, 14, 1; в последних двух работах Ковалевская изложила открытый ею новый случай движения тяжелого твердого тела, имеющего неподвижную точку, в дополнение к двум случаям, до нее открытых Эйлером и Лагранжем). О математических трудах Ковалевской см. рефераты А.Г. Столетова , Н.Е. Жуковского и П.А. Некрасова в “Математическом сборнике”, том XVI, вышедшие и отдельно (М., 1891). Ковалевская достигла вершин ученого поприща, но не находила полного удовлетворения в ученых трудах и доставленной ими известности. Годы наибольшей ее славы были для нее годами глубокой душевной тоски и разбитых надежд на счастье. Наблюдательная и вдумчивая, она обладала большою способностью к художественному воспроизведению виденного и перечувствованного. Литературный талант поздно пробудился в ней, и преждевременная смерть не дала ему в достаточной степени определиться. На русском языке из литературных произведений Ковалевской появились: “Воспоминания о Джордже Эллиоте” (”Русская Мысль”, 1886, ¦ 6); прелестные “Воспоминания детства” (”Вестник Европы”, 1890, ¦ 7 и 8); “Три дня в крестьянском университете в Швеции” (”Сев. Вестник”, 1890, ¦ 12); посмертное стихотворение (”Вестник Европы”, 1892, ¦ 2); вместе с другими эти произведения вышли отдельно под заглавием “Литературные сочинения Ковалевской” (СПб., 1893). Долго оставались неизвестными в России написанные ею по-шведски воспоминания о польском восстании и роман “Нигилистка”, сюжет которого относится к концу 1860-х годов (русский перевод издан в 1906 году). Особый интерес для характеристики личности Ковалевской представляет “Kampen fur Lyckan” (Стокгольм, 1887; русский перевод “Борьба за счастье”, Киев, 1892). В этой драме, написанной Ковалевской в сотрудничестве со шведской писательницей Леффлер-Каянелло, но всецело по мысли Ковалевской, она желала изобразить судьбу и развитие одних и тех же людей с двух противоположных точек зрения: “как оно было” и “как могло быть”. В основании этой драмы лежит убеждение, что все поступки людей заранее предопределены, но могут быть такие моменты, когда дальнейшее течение жизни зависит от избранного пути. По словам Леффлер (ср. ее воспоминания о Ковалевской в “Киевском сборнике в помощь пострадавшим от неурожая”, 1892), в главной из женских фигур этой драмы, Алисе, отразилась личность самой Ковалевской. - См. подробные воспоминания Леффлер (в “Северном Вестнике” 1892 - 1893 годов и отд., СПб.), книжку Литвиновой в биографической библиотеке Павленкова ; Колтоновская “Женские силуэты”; Венгеров “Источники”.

Климент Смолятич - русский церковный писатель (начало XII века - после 1164 г.). Посвящение Климента в митрополиты связано с чрезвычайно редким на Руси фактом временной канонической эмансипации от власти вселенского патриарха. Избранный духовенством, при содействии великого князя Изяслава II, Климент был посвящен собором епископов (1147). Стоявшие на стороне традиционной церковной практики три русских епископа отказались признать каноничность посвящения Климента, к ним присоединились некоторые князья, что вызвало смуты в церковном управлении. Изгнание Изяслава со стола повело удаление с кафедры и ставленника его, митрополита Климента (1154). Летопись отмечает, что такого великого “книжника и философа” не бывало на русской земле. Начитанность Климента подтверждается его посланием к смоленскому пресвитеру Фоме, дошедшим с толкованиями мниха Афанасия (последние до сих пор не выделены из послания). В послании особенно характерны аллегорические толкования отдельных спорных мест Священного Писания, главным образом, Ветхого Завета: это позволило автору выказать знание разнообразной литературы, преимущественно переводной византийской. Ссылки Климента на Гомера, Платона и Аристотеля не доказывают непосредственного знакомства его с греческими классиками; цитаты из них обыкновенно брались из третьих рук, причем имена языческих авторитетов приобретали у поздних христианских писателей почти нарицательный смысл. Большее значение имеет свидетельство Климента об основательном знании греческого (”византийского”) языка его клириками. Наиболее важно предисловие, в котором Климент опровергает ходившие о тщеславии его слухи: будто в послании к князю Ростиславу (утраченном) Климент “славит себя и творит себя философом”. Литературная сторона послания стоит высоко и свидетельствует о переходе на Русь традиционных форм византийской книжности уже в XII веке. Приписываются Клименту анонимное “Поучение о любви” (заметно сходство с посланием Климента к Фоме) и “Слово в неделю сыропустную” в похвалу всем святым, а также несколько ответов в “Вопрошениях Кирика”. Можно предполагать, что Климент написал гораздо больше произведений, чем открыто до сих пор. - См. И. Срезневский , “Древние памятники русского письма и языка” (СПб., 1882); Х. Лопарев , “Послание митрополита Климента к пресвятому Фоме” (СПб., 1892); Н. Никольский , “О литературных трудах митрополита Климента” (ib., 1892); его же, “Материалы для истории древнерусской духовной письменности”(ib.,1907).

Куракин Федор Семенович - см. в статье Куракины .

Козьмины - русский дворянский род. Предок их, Козьма Корнилович, жалован поместьем в 1641 году. Род Козьминых внесен в VI часть родословной книги Ярославской губернии.

Крушеван Павел Александрович - журналист (1860 - 1909). Поместил в книжках “Недели” роман “Счастливее всех” (1882) и еще несколько повестей. Часть написанного им вошла в отдельно изданные книги: “Что такое Россия” (путевые очерки, М., 1896); “Дело Артабанова” (роман, М., 1896); “Призраки” (роман и разные рассказы, 1897). В 1897 г. Крушеван основал в Кишиневе газету “Бессарабец”, которая сначала примыкала к либеральной журналистике, но позже стала органом крайней реакции и антисемитизма. В конце 1903 г. Крушеван основал газету “Знамя”, тоже бывшую органом боевого антисемитизма. В 1907 г. был избран депутатом от города Кишинева в Государственную думу 2-го созыва; принадлежал к партии правых.

Клеменц, Дмитрий Александрович (1847 - 1914), писатель и деятель народнического движения 70-х годов. Примкнув к этому движению с самого его начала, Клеменц играл в нем весьма крупную роль. Был одним из редакторов заграничного журнала “Община” и издававшегося в Петербурге журнала “Земля и Воля”. Арестованный еще до возникновения партии “Народной Воли” в 1879 г., Клеменц, после двухлетнего заключения, был сослан административно в Восточную Сибирь и жил в Минусинске. По окончании срока ссылки Клеменц добровольно остался в Сибири, изучая ее в этнографическом и антропологическом отношении. Его труды в этих областях печатались в изданиях географического общества. Заняв должность правителя дел восточносибирского отдела географического общества в Иркутске, он организовал сибиряковскую экспедицию для изучения Якутского края, куда отправился лично; затем принял живое участие в орхонской экспедиции академика Радлова . По ходатайству последнего Клеменцу разрешено было переехать в Петербург, но вскоре он снова отправился в экспедицию в Монголию, а по окончании, по поручению Академии Наук, в экспедицию в Туркестан. В 1900 г. Клеменц взялся за организацию этнографического отдела музея Александра III и довел это дело до конца. Работа Клеменца: “Древности минусинского музея” доставила ему большую известность в ученом мире. Отрывки из своих воспоминаний Клеменц печатал в 1910 г. в “Русских Ведомостях”.