Архив для категории ‘К’

Кашин-Сухой-Оболенский Иван Иванович

Четверг, Сентябрь 4th, 2008

Кашин-Сухой-Оболенский (Иван Иванович) - князь, участвовал в крымском походе 1541 г.; обвиненный в измене и в смерти Анастасии Романовны , казнен, по приказанию Иоанна , в 1565 г.

Кардовский Дмитрий Николаевич

Четверг, Сентябрь 4th, 2008

Кардовский, Дмитрий Николаевич - художник, профессор Академии Художеств. Родился в 1866 г. По окончании юридического факультета Московского университета учился в Академии Художеств и в Мюнхене у Ашбе. Получил звание художника за картину “Самсон и Далила”. Выставляет, главным образом, на выставках “Нового Общества”; был одним из его учредителей. Главные произведения: “Амазонки”, “Полтавская битва”, акварели: “Сенат Петра Великого”, “Двор императрицы Анны”, “Разоренная Москва”, ряд иллюстраций, между прочим к “Горю от ума” (издание Голике и Вильборга, Санкт-Петербург, 1913).

Колычевы

Четверг, Сентябрь 4th, 2008

Колычевы - русский дворянский род, происходящий от боярина Андрея Ивановича Кобылы. Иван Андреевич в 1499 - 1502 годах был наместником в Новгороде. Иван Васильевич Колычев в 1517 году одержал победу над литовцами под Коломной. Федор Степанович (умер в 1570 году) был митрополитом московским с именем Филиппа. Степан Андреевич, стольник и первый герольдмейстер, в 1722 году составил записку о выезде Андрея Ивановича Кобылы в Россию. Степан Алексеевич (1746 - 1805) был посланником в Вене и Париже. В 1875 году, за смертью последнего представителя рода Колычевых, гофмейстеру барону М.Л. Боде дозволено принять фамилию и герб Колычевых и именоваться бароном Боде-Колычевым - См. барон М.Л. Боде-Колычев, “Боярский род Колычевых” (М., 1886).

Кошелев Александр Иванович

Четверг, Сентябрь 4th, 2008

Кошелев Александр Иванович - известный публицист и общественный деятель. Родился 9 мая 1806 г. Отец его, учившийся в Оксфордском университете, понравился Потемкину , который возвел его в генерал-адъютанты. Екатерина , заметившая ум и красоту молодого Кошелева однажды призвала его к себе; этого было достаточно, чтобы Потемкин командировал его во внутренние губернии, откуда он более в Петербург не возвращался. Выйдя в отставку при Павле , он поселился в Москве, где слыл под именем “либерального лорда” и пользовался всеобщим уважением; он живо интересовался науками и особенно любил историю. Мать Кошелева, дочь французского эмигранта, была умная и образованная женщина. От родителей Кошелев и получил первоначальное образование. В Москве, вместе с Киреевскими , Кошелев брал уроки у Мерзлякова , а у Шлецера-сына учился политическим наукам. В 1821 г. Кошелев поступил в Московский университет, но скоро оставил его, вследствие требования ректора, чтоб студенты слушали по восьми предметов. В 1822 г. он поступил на службу в московский архив министерства иностранных дел. Между товарищами Кошелева были кн. В.Ф. Одоевский , Веневитинов , Шевырев и др.; начальником архива был Малиновский , заставивший так называемых “архивных юношей” описывать по годам дипломатические сношения с тем или другим государством. Кошелев обработал сношения с Турцией. Князь Одоевский ввел Кошелева в литературный кружок Раича . Вскоре некоторые члены кружка, в том числе и Кошелев, с Одоевским во главе, отделились от кружка, составили “Общество любомудрия” и начали издавать “Мнемозину” - первый в России журнал философского направления. Декабрьские события 1825 г. побудили Общество прекратить свое существование. В 1827 г. Кошелев у постели умирающего Веневитинова сошелся с Хомяковым , сильно повлиявшим на его мировоззрение: Кошелев скоро стал славянофилом. В 1826 г. Кошелев переехал в Петербург, где служил в департаменте иностранных исповеданий и делал (1827 - 1831) выписки из иностранных газет для императора Николая . Кошелев жил в доме своего дяди, известного мистика Р.А. Кошелева; к этому периоду относится эпизод его несчастной любви к А.О. Россетти, впоследствии Смирновой. В 1831 г. Кошелев поехал за границу, познакомился с Гете, с экономистом Росси и другими знаменитостями и задумал основать не осуществившееся и довольно туманное по задачам общество противодействия русской лени. Возвратясь в Москву, Кошелев недолго служил советником губернского правления, затем купил имение в Сапожковском уезде Рязанской губернии и, переселившись туда, ввел мирское управление: мир выбирал старосту, которому вместе с миром был предоставлен суд, а также раскладка податей. В имении Кошелев завел несколько школ. Находившийся в имении винокуренный завод вовлек Кошелева в откупные операции, которые в то время не считались занятием неприличным. Откуп Кошелев держал до 1848 г.: практика убедила его в неудобстве этого способа ведения дела, и он представил министру финансов записку о замене откупной системы введением акцизного сбора. Записке этой не было дано хода. Как сапожковский уездный предводитель дворянства, Кошелев неутомимо преследовал злоупотребления крепостного права, не отступая перед борьбой с самыми влиятельными и богатыми помещиками. Чтение святого Писания и творений отцов церкви навело Кошелева на мысль о необходимости безусловного уничтожения крепостного права. Опровергая Киреевского, который в своем отвлеченном настроении оставался чужд общественным вопросам, Кошелев говорил в своих “Записках”: “Вникая в учение Христово, я все более и более убеждаюсь, что братство есть основа всех его правил”. В “Земледельческой Газете” 1847 г. появилась статья Кошелева: “Добрая воля сильнее неволи”, предлагавшая освобождать дворовых людей, заключая с ними условия на основании указа 1842 г. Но Кошелев не мог высказать главной своей мысли - об освобождении крестьян с землею, основанной на том, что помещики в России никогда не имели права собственности на землю, а только право пользования, под контролем правительства. В 1847 г. Кошелев обратился к рязанскому дворянству с предложением испросить дозволение на составление комитета по улучшению быта крестьян; такая же мысль зародилась в Москве у Д.Н. Свербеева , и между обоими деятелями завязалась оживленная переписка. Встретив сопротивление губернского предводителя, Кошелев обратился в 1850 г. к министру внутренних дел Перовскому , но предложение его было отвергнуто. Подобно первым славянофилам, Кошелев признавал единственно возможною в России формою правления самодержавие, но считал необходимым участие общества, в совещательной форме. Зиму Кошелев проводил в Москве, лето - в деревне. Занятия хозяйством сблизили его с лебедянским обществом сельского хозяйства, в трудах которого он принял серьезное участие, но скоро разочаровался: “у нас нет общества, а есть только лица”, говорил он. Во время Крымской войны Кошелев составил записку о финансах, которую подал новому государю. Он предлагал не прибегать для продолжения войны к новым налогам и внутренним и внешним займам, а обратиться к добровольным пожертвованиям, для чего сделать воззвание к патриотизму страны и созвать ее представителей, которые решили бы, в какой мере возможны пожертвования от каждого сословия. В 1852 г. вышел на средства Кошелева первый том “Московского Сборника”; второй том был задержан цензурою. В 1856 г. было разрешено издание славянофильской “Русской Беседы”; издателем и первым редактором ее был Кошелев. В 1858 г. он основал новое издание: “Сельское Благоустройство”. Вместе с тем, он принимал горячее участие в трудах губернского рязанского комитета по освобождению крестьян. “Скорее вода, - говорил он, - пойдет против обычного своего течения, чем русский поселянин может быть оторван от земли, упитанной его потом”. В 1859 г. он был в числе вызванных в Петербург депутатов от губернских комитетов и принадлежал к числу тех 18 депутатов, которые просили государя разрешить им представить свои замечания на окончательные труды редакционных комиссий до поступления их в главный комитет по крестьянскому делу. Подписавшие адрес были подвергнуты административным внушениям и легким взысканиям, с отдачею некоторых под особый надзор местного начальства. Не избежал этой участи и Кошелев. В 1859 - 1860 гг. Кошелев был членом комиссии для устройства земских банков, с 1861 по 1863 г. членом учредительного комитета в Царстве Польском, где на него было возложено управление финансами. Он не оскорблял национального чувства поляков, уважал их национальную самостоятельность и настоял, с большим трудом, на призвании представителей польского населения к участию в комиссии по вопросу о налогах в Царстве. Разойдясь с ближайшим своим товарищем, князем Черкасским , во взглядах на отношения русских к полякам и недовольный мерами министра финансов Рейтерна, Кошелев сложил с себя свое звание, оставив в поляках самые теплые воспоминания. О результатах его деятельности можно судить по тому, что русское правительство, начиная с 1815 г., всегда должно было приплачивать известные суммы для сведения баланса в бюджете Польши, а благодаря управлению Кошелева, эта приплата оказалась излишнею, и край мог содержаться на собственные средства. Неутомимо работая в земстве в Рязанской губернии, Кошелев был президентом Императорского общества сельского хозяйства в Москве и энергичным гласным московской городской думы. В 1871 - 1872 гг. Кошелев издавал журнал “Беседа”, в 1880 - 1882 гг. - газету “Земство”. Оба эти издания, несмотря на разницу в направлении, зависевшую от редакторов (С.А. Юрьева и В.Ю. Скалона ), ратовали за просвещение и любовь к народу, прославляли “власть земли” и защищали общину - то есть выражали основные взгляды Кошелева. Особенно энергично действовал Кошелев в роли председателя сапожковского уездного училищного совета. Он организовал статистические исследования в Рязанской губернии и горячо защищал в “Голосе” рязанских статистиков от возведенных на них несправедливых нареканий. Кошелев умер 12 ноября 1883 г. Из произведений Кошелева вышли отдельно: “О князе В.Ф. Одоевском” (М., 1869); “Наше положение” (Б., 1879); “О кредите землевладельцам при покупке ими земли” (М., 1880); “О сословиях и состояниях России” (М., 1881); “О мерах к сокращению пьянства” (М., 1881); “Memoiren” (Б., 1883). - См. Н. Колюпанов “Биография Александра Ивановича Кошелева” (М., 1889 - 1892; доведено до 1856 г.); С.А. Юрьев “А.И. Кошелев” (”Русская Мысль”, 1883, XII); Н.Н. Семенов “Вызов и прием депутатов первого приглашения по крестьянскому делу” (”Русский Вестник”, 1868, XI); статья В. Строева в “Русском Биографическом Словаре”.

Кулибин Иван Петрович

Среда, Сентябрь 3rd, 2008

Кулибин, Иван Петрович - механик-самоучка (1735 - 1818), сын нижегородского мещанина. Смолоду интересовался выдумыванием и постановкой разных замысловатых флюгеров, и особенно устройством деревянного механизма домашних стенных часов. Благодаря денежному содействию нижегородского торговца, М.А. Костромина, Кулибину удалось осуществить устройство весьма сложных часов, имевших форму яйца: в нем ежечасно растворялись маленькие Царские двери, за которыми виднелся Гроб Господень, с вооруженными по сторонам воинами. Ангел отваливал камень от гроба, стража падала ниц, являлись две мироносицы; куранты играли три раза молитву Христос Воскресе, и двери затворялись. По приглашению директора Академии Наук, графа Владимира Григорьевича Орлова , Кулибин переехал в Петербург и в 1770 г. вступил на службу при академии. Откликнувшись на вызов англичан сделать “лучшую модель такого моста, который бы состоял из одной дуги или свода без свай, и утвержден бы был концами своими только на берегах реки”, Кулибин в декабре 1776 г. демонстрировал на академическом дворе, перед собранием ученых, 14-саженную модель моста, за которую был награжден большой золотой медалью. Изобрел “для водоходства машинные суда” (1782); “судно шло противу воды, помощью той же воды, без всяко посторонней силы…”. При помощи обыкновенных зеркал Кулибин осветил темные переходы Царскосельского дворца, устроил электрофоры карманные, огромное зажигательное стекло, водяные мельницы особой системы, трехколесную самокатку. В 1801 г. Кулибин уволен от обязанностей механика при Академии Наук. Почти всеми забытый и обедневший (пожар в 1813 г. лишил его почти всего имущества), Кулибин в 1814 г. представил проект железного трехарочного моста через Неву, модель которого хранится в музее института инженеров путей сообщения. Необыкновенно способный, Кулибин был мало образован и нередко трудился над тем, что уже было известно до него. Первые биографические сведения о Кулибине помещены в “Опыте словаря о российских писателях” Н.И. Новикова ; его биография - в “Отечественных Записках” Свиньина и отдельно (СПб., 1819). - См. “Портретная галерея” А. Мюнстера (т. II); “Материалы о Кулибине” (”Чтения в Обществе Истории и Древностей Российских”, 1862, ¦ 1); И.Ф. Горбунов “Иван Петрович Кулибин” (”Русская Старина”, 1872, ¦ 4 и 5).

Казак Луганский

Среда, Сентябрь 3rd, 2008

Казак Луганский - псевдоним Вл. Ив. Даля .

Клейбер Иосиф Андреевич

Вторник, Сентябрь 2nd, 2008

Клейбер (Иосиф Андреевич, умер в 1892 г. в Ницце) - приват-доцент Санкт-Петербургского университета, который окончил в 1885 г. Его первая специальная работа “Астрономическая теория падающих звезд” (Санкт-Петербург, 1884) удостоена золотой медали. По окончании курса занимался интерполированием и приложением теории вероятности к статистике общественной жизни. Многочисленные статьи его по теории падающих звезд помещены в “Astronomische Nachrichten”. В 1887 г. Клейбер принимал участие в наблюдении полного солнечного затмения; его “Затмение солнца 7 августа 1887 г.” (издано для народа) выдержало три издания. Напечатал еще “Новый способ извлечения корней какой угодно степени” (Киев, 1891) и “Определение орбит метеорных потоков” (Санкт-Петербург, 1891) - последняя его работа, содержащая более 918 определений элементов орбит падающих звезд. Поместил несколько статей в “Вестнике Европы” (”Кембриджский университет” 1890, ¦ 9 и 10) и “Русском Богатстве”. В настоящем “Словаре” поместил статьи Астрономия, Астрология и другое.

Коковцов Павел Константинович

Вторник, Сентябрь 2nd, 2008

Коковцов, Павел Константинович - ориенталист-семитолог. Родился в 1861 году; окончил курс на факультете восточных языков Петроградского университета. В 1893 году за диссертацию: “Книга сравнения еврейского языка с арабским Абу Ибрагима (Исаака) Ибн Баруна, испанского еврея конца XI и начала XII века” получил степень магистра еврейской словесности. Состоит ординарным академиков академии и профессором Петроградского университета. Его труды по еврейской и еврейско-арабской литературе: “Из книги беседы и упоминания Моисея Ибн Эзры” (1895), “Толкование Танхума из Иерусалима на книгу пророка Ионы” (1897), “Еще один рукописный фрагмент Иерусалимского Талмуда” (1899), “Из еврейско-арабских рукописей Императорской публичной библиотеки. I. К литературной деятельности Самуила Нагида” (1908); II. “К критике текста мелких произведений Ибн Джанаха” (1911); “Новый еврейский документ о хазарах и хазаро-русско-византийских отношениях” (1913). По семитической эпиграфике и арамейской диалектологии Коковцов напечатал: “Древне-арамейские надписи из Нираба” (1899); “Новые арамейские надписи из Пальмиры” (1903); “Nouveaux fradments syropalestiniens de la Bibliotheque Imp. Publ. de Saint-Petersbourg” (1906); “К пальмирской археологии и эпиграфике” (1908); “К сиро-турецкой эпиграфике Семиречья” (1909). По славистике напечатал: “К вопросу о Логике Авиасифа” (1912).

Капнист Павел Александрович

Вторник, Сентябрь 2nd, 2008

Капнист, Павел Александрович, граф - писатель (1840 - 1904). Окончил курс на юридическом факультете Московского университета. Управлял канцелярией министерства юстиции, был прокурором Московской судебной палаты, с 1880 г. - попечителем Московского учебного округа, с 1895 г. - сенатором. Его труды: “Классицизм, как необходимая основа гимназического образования” (”Русское Обозрение”, 1891 и отдельно), “Исторический очерк развития реального образования в Германии” (1899), “К вопросу о реорганизации среднего образования” (1901), “Университетские вопросы” (”Вестник Европы”, 1903).

Ковалевский Владимир Онуфриевич

Вторник, Сентябрь 2nd, 2008

Ковалевский Владимир Онуфриевич - палеонтолог (1843 - 1883), муж С.В. Ковалевской (см.). Окончил курс в училище правоведения. Несколько лет изучал за границей лучшие палеонтологические коллекции, получил степень доктора философии в Йенском университете. В 1875 году защитил диссертацию на степень магистра минералогии и геогнозии. В 1881 году Московский университет избрал Ковалевского доцентом по кафедре геологии. Его работы по остеологии и геологической истории копытных животных оставили глубокий след в палеонтологической науке. Важнейшие его труды: “On the Osteology of the Hyopotamidae” (1873); “Sur l’Anchiterium aure lianense et sur l’histoire paleontologique des cheveaux” (1873); “Остеология двух ископаемых видов из группы копытных - Entelodon и Gelocus Aimardi” (1875); “Osteologie des Genus Entelodon Aym.”; “Monographie der Gattung Antracotherium Cuv. und Versuch einer naturlichen Klassification d. fossilen Huftthiere” (1876); “О границах между юрской и меловой формациями” (1877).

Navigation

Search

Archives

Май 2016
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
« Сен    
 1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031  

Синдикация




 Рейтинг@Mail.ru