О людях

Вельяминовы - русский дворянский род (Герб. V, 6), ведет происхождение от Шимона, сына варяжского князя Африкана, по смерти которого изгнан был из отечества дядей Якуном Слепым ; в 1027 г. он пришел в Русь к Ярославу Великому и принял православие. Участвовал в сражении с половцами на Алтае (1060). В 1073 г. на построение печерского храма в честь Успения пресвятой Богородицы Шимон сделал самое большое пожертвование: он дал преподобному Антонию драгоценный пояс в 50 фунтов золота и наследие своего отца - золотой венец. Он имел одного только сына, Юрия. См. “Бархатная книга” (II, 14 - 24, 295); диплом римского императора на графское достоинство, данный в 1760 г. Роману и Ивану Илларионовичу Воронцовым, в “Российском магазине” Туманского (I, 271); “Российская родословная князя Долгорукова” (IV, 71) и пр. Потомство Федора Сергеевича Вельяминова, верстанного поместным окладом в Рязанском уезде в 1628 - 29 годов, записано в VI части родословной книги Рязанской губернии, где записана и другая ветвь Вельяминовых, от Гавриила и Григория Ивановичей Вельяминовых, а от Михаила Федоровича - в VI части родословной книги Тамбовской губернии.

Войпаральский Порфирий Иванович - один из главных участников народнического движения в России 70-х годов. Избранный мировым судьей в Пензенской губернии, он вскоре оставил легальную деятельность, пожертвовал все свое состояние на революционные цели и отправился сам “в народ”. На пожертвованные Войпаральским средства печатались в Москве революционные издания, заведена была в Саратове сапожная мастерская и т. д. Преданный суду по “процессу 193″, Войпаральский был приговорен в каторжные работы на десять лет и заключен в харьковскую “централку”, затем он был переведен на Кару и оттуда на поселение в Якутскую область. В 90-х годах Войпаральский возвратился в Россию и умер в Харьковской губернии. - См. в журнале “Былое” мемуары Старика “Движение 70-х годов по Большому процессу” (1906, ¦ X, XI и XII); Синегуба “Воспоминания Чайковца” (1906, Х) и Попова “Из моего революционного прошлого” (1907, V и VII).

Варакин и Селиванов - крепостные люди Строгановых , спасители Пермского края от бедствий, угрожавших последнему во время Пугачевского бунта. - В 1773 году, когда Пугачев действовал еще в южных частях Урала, южная часть Пермской губернии приведена была в беспокойное движение татарами многочисленных селений по соседству с г. Осой. Тулвенские татары, в Осинском уезде, прежде других бросились на грабежи и разбои. Это восстание угрожало страшными бедствиями, так как даже в главном городе края, Кунгуре, кроме штатной команды из 20 - 50 старых и увечных солдат, не было никаких средств к защите. В это-то время Варакин и Селиванов, бывшие управителями вотчин, а также медных, железных и соляных заводов баронесс Строгановых и княгинь Голицыной и Шаховской, имевшие каждый в своем ведении по 13000 душ крестьян, энергично принялись за дело обороны края. В подведомственном им крае, простиравшемся по прямой линии на 350 верст, более чем в 30 селениях они известили народ и духовенство об опасности и приглашали всех к обороне. Опасность увеличилась, когда прошли слухи об осаде Оренбурга и возможности соединения сибирских инородческих орд с тулвенскими татарами. Так как между местными жителями много было охотников, обладавших винтовками, то Варакин и Селиванов распорядились составлением именных списков, у кого и какое есть оружие; на заводах начали готовить луки, стрелы, пики, сабли, пушки, ядра, картечь; из мастеровых Нытвенского и Южно-камского заводов составили первое ополчение. Главное селение, Верхнемулинское, и два упомянутых завода были приведены в оборонительное положение. Татары хотели прежде взять Верхнемулинское, чтобы прорваться в средину вотчин и разграбить бывший казенный завод Ягошихинский, на месте нынешней Перми. Шайка человек во 100 подступила к Верхнемулинскому, но была отбита; это ободрило жителей. На следующее утро Варакин и Селиванов с 1000 ратников удачно преследовали нападавших. Кунгур ободрился и начал вооружаться; по просьбе жителей его, Варакин и Селиванов прислали им в помощь несколько сот своих людей. Недели через четыре получено было известие, что татары овладели селом Беляевским и угрожают Очусскому и Нытвенскому заводам. В., в ведении которого находилось село, отправился туда с 600 конных ратников, захватил разбойничий пикет и очистил Беляевское. Недели через две получено было известие, что тулвенские татары опять намереваются овладеть Беляевским. Со 170 лучших конных стрелков и двумя небольшими пушками на санях, Варакин немедленно отправился в путь. Несмотря на неравенство сил, Варакин спешил своих ратников и пустил их в дело; битва продолжалась до полудня, но осталась нерешенною. Защитники Беляевского оказались в большой опасности, тем более, что начал ощущаться недостаток в порохе. Тогда Варакин, под сильным огнем, написал записку Селиванову, извещая его о своем критическом положении; посланный им ратник, под прикрытием нескольких стрелков, добрался до ближайшего леса, откуда благополучно доставил записку по назначению. Битва продолжалась, пока Селиванов не явился с помощью; общими силами они рассеяли врага. Это было в феврале 1774 г. Об этом немедленно извещены были жители Кунгура и окрестных мест, и на другой день по приходе Селиванова на защиту Беляевского из заводов и других селений собралось до 1800 человек. 4000 татар на лыжах вновь напали на Беляевское, защитники которого отразили нападение, но, не обладая лыжами, не могли преследовать нападавших. Вскоре получено было известие, что Пугачев, разбитый под Татищевой крепостью, пробирается к Каме. Действительно, он напал на первый попавшийся ему город Осу, защитниками которого оказались только ратники Варакина и рота регулярного войска под начальством майора Скрипицына. В продолжение 7 дней майор отбивал все приступы Пугачева, который только по совершенном истощении у осажденных пороха овладел городом и разграбил его. От Осы Пугачев пошел к Казани, и в Пермском крае мало-помалу водворилось спокойствие. Все эти сведения сообщены, в 1812 г., в ежемесячное издание “Улей” (часть III, 218 - 245). А. Экземплярский.

Вербицкий (Василий Иванович) - протоиерей, алтайский миссионер и этнограф, родился в 1827 г. в семье дьячка Нижегородской губернии; вскоре по окончании курса в нижегородской семинарии отправился в Сибирь, а с 1853 г. всецело посвятил себя миссионерской деятельности на Алтае и изучению местного инородческого населения; умер 12 октября 1890 г. в Улалинском стане алтайской духовной миссии, в звании помощника начальника миссий томской епархии. Подготовляясь к своей миссионерской деятельности, Вербицкий хорошо изучил алтайский язык. Результатом этого изучения явилась сначала его “Краткая грамматика алтайского языка”, под редакцией Н.И. Ильминского (Казань, 1869); а затем, по накоплении достаточного материала, собиравшегося непрерывно в продолжение 30 с лишком лет - “Словарь алтайского и аладагского наречий тюркского языка” (Казань, 1884). Одновременно с собиранием лексического материала Вербицкий трудился над всесторонним изучением быта алтайских инородцев и обогатил этнографию множеством свежих и весьма ценных данных. Относящиеся сюда статьи Вербицкого печатались в различных повременных изданиях, но преимущественно в “Томских Губернских Ведомостях”. Из них назовем: “Понятия алтайских инородцев о душе” (”Томские Губернские Ведомости” 1860, ¦ 5); “Алтайцы” (там же, 1869 и 1870); “Алтайские горы по легендам инородцев” (”Литературный Сборник”, издан редакцией “Восточного обозрения”; СПб., 1885). Перечень трудов Вербицкого в “Этнографическом Обозрении” 1891 г., ¦ 1.

Воропонов Федор Федорович - публицист. Родился в 1839 г. в Херсонской губернии. Ему принадлежат многочисленные журнальные и газетные статьи по внутренним” вопросам, откликающиеся на вопросы крестьянского хозяйства, земской деятельности, землевладения, крестьянских налогов, крестьянского кредита, переселений и т. п. Статьи Воропонова отличаются знанием практической жизни, чему способствовала служебная деятельность его. Он был мировым посредником, председателем мирового съезда, членом совета крестьянского поземельного банка; в настоящее время состоит правительственным директором Владикавказской железной дороги. В журналистике Воропонов теснее всего примыкал к “Петербургским Ведомостям” В.Ф. Корша , позже - к “Порядку” М.М. Стасюлевича , из журналов - к “Вестнику Европы” и “Слову”. Воропонов был одним из первых, возбудивших вопрос о крестьянских переселениях (”Вестник Европы”, январь, 1876); в пользу податной реформы, совершившейся в 1880 годах, Воропонов высказывался еще в 1878 и 1879 гг., касаясь таких сторон ее, которые до сих пор еще ждут своего осуществления, например, необходимости придать существенное значение налогам поземельным, которые, несмотря на чисто землечельческий характер нашего отечества, не играют у нас серьезной роли. Настойчиво указывал Воропонов на необходимость организации правительством земельного кредита для содействия крестьянам в покупке земли (”Слово”, июнь, 1879; “Вестник Европы”, октябрь, 1880). Еще за десять лет до неурожая 1891 г. Воропонов указал на несостоятельность действующей у нас системы народного продовольствия, на увлечение превращением хлебных натуральных запасов в деньги. Воропонов немало поработал для литературного фонда, казначеем которого был много лет сряду.

Волчков Сергей Савич - секретарь и переводчик Академии Наук (умер в 1773 г.). Перевел, между прочим, “Житие и славные дела Марка Аврелия Антонина” (с немецкого, Санкт-Петербург, 1740, и другие издания), “Совершенное воспитание детей” (с французского, Санкт-Петербург, 1747); “Эзоповы басни” (с французского, Санкт-Петербург, 1747, и другие издания), “Достопамятное в Европе” (с немецкого, Санкт-Петербург, 1761); “Полибиева военная история” (с французского, Санкт-Петербург, 1756 - 1760); “Монтаньевы опыты” (с французского, Санкт-Петербург, 1762).

Войцеховский Иосиф Павлович - русский синолог (1793 - 1850); образование получил в Киевской духовной академии и в медико-хирургической академии. Состоял врачом пекинской духовной миссии (1819 - 1831), позднее был профессором языков китайского и маньчжурского. Трудился над составлением китайско-маньчжурско-русского языка, рукопись которого была еще при жизни Войцеховского приобретена Казанским университетом. Этот труд остался ненапечатанным. За смертью Войцеховского остался неизданным и ряд других его трудов, указанных профессором К.К. Фойггом в его “Обозрении хода и успехов исследования азиатских языков в Императорском Казанском университете” (Казань, 1852).

Вронченко, Федор Павлович - русский государственный деятель (1779 - 1852). Окончил курс в Московском университете. Начал службу в канцелярии Н.Н. Новосильцева . С открытием в 1805 г. военных действий против французов был назначен в свиту государя, где, главным образом, занимался редакцией военных реляций. Позднее служил в Министерстве внутренних дел и в Министерстве финансов; в последнем управлял особенной канцелярией по кредитной части, пока не был назначен товарищем министра. Ничем, кроме обыкновенной исполнительности, он не отличался; тем не менее ему в 1844 г. было поручено управление Министерством финансов. На этом посту он выказал себя рутинером, продолжателем системы своего предшественника, графа Канкрина , написавшего ему в руководство особую записку. Для покрытия увеличивающихся расходов, кроме заключения займов, Вронченко приходилось обращаться к увеличению размера налогов. В 1846 г. был удвоен вспомогательный земский сбор с крестьян, мещан и купцов, а так как податные силы крестьян и без того были достаточно напряжены, то особенное внимание было обращено на питейный доход. Взамен откупной, в 1847 г., была введена акцизно-откупная система, впоследствии эта мера была распространена на привилегированные губернии. В 1847 г. последовало уничтожение льгот, которыми пользовались 13 губерний и областей относительно продажи низших сортов табака; тогда же был увеличен бандерольный сбор на табак и введен акциз с свеклосахарного производства. В тарифе 1850 г., под влиянием начавших тогда господствовать в области таможенной политики идей, были сделаны некоторые уменьшения тарифных ставок. В то же время была уничтожена пограничная линия, существовавшая между Россией и Польшей. - См. “Министерство финансов 1802 - 1902 годов, I часть”.

Варлаам - преподобный игумен Печерский. Сын боярина времен Ярослава , он с ранних лет стал бывать у святых Антония и Никона . Решившись постричься, Варлаам ушел из родительского дома, выдержав жестокую борьбу с отцом, очень картинно описанную в его житиях. Когда Антоний удалился от братии, он поставил Варлаама игуменом. Варлаам, по совету с братией, устроил небольшую церковь над пещерой, а затем руководил постройкой Киево-Печерского монастыря, который так и “прозвался” при нем, по выражению летописца. Великий князь Изяслав перевел его игуменом в монастырь св. Димитрия, дабы этот монастырь, основанный Изяславом, превзошел Печерский (1057). Варлаам дважды ездил в Константинополь и Иерусалим. Скончался, вероятно, в 1065 г.; погребен в Печерском монастыре. Память его 19 ноября. См. Полное собрание русск. летопис. I (под 1051, 1056 и 1106 годами), III и V; Супрасльская летопись (под 1057 г.); Патерики Коссова и Иосифа Тризны ; Филарет , “Русские святые”; Барсуков , “Источники агиографии” (Москва, 1882, стр. 77).

Воскресенский (Яков Иванович), духовный писатель, образование получил в Александро-Невской академии; в 1806 г. определен законоучителем в Екатерининский институт; в 1812 г. назначен благочинным над законоучителями. Сочинение “Нравоучение для воспитанниц общества благородных девиц и института ордена святой Екатерины” (4 ч., Санкт-Петербург, 1813); “Краткое толкование на литургию” (Санкт-Петербург, 1815); “О церкви, утварях, службах и облачениях церковных с изъяснением таинственного ознаменования оных” (2 часть, Санкт-Петербург, 1821); “Перевод слова о смерти Иисуса Христа” Блера (с английского, Санкт-Петербург, 1823). Умер протоиереем Исаакиевского собора в 1836 г. М. М.