О людях

Минаев Иван Павлович - известный исследователь буддизма (1840 - 1890). Окончил курс на восточном факультете Петербургского университета, по китайско-маньчжурскому отделению. Лекции В.П. Васильева привлекли его внимание к буддизму, для занятий которым Минаев стал изучать санскрит; в британском музее и парижской библиотеке работал над палийскими рукописями, которым составил каталог (не издан). В 1869 г. получил степень магистра за исследование “Пратимокшасутра. Буддийский служебник, изд. и перевод” (Санкт-Петербург, 1869; приложение ¦ 1, к XVI т. “Записки Императорской Академии Наук”). В том же году издал “Die Pali-Metrik Vuttodava” (”Mek. Asiat.”, VI, 195), в 1870 г. напечатал “Новые факты относительно связи древней Индии с Западом” (”Журнал Министерства Народного Просвещения”, 1870, ¦ 8). Состоял профессором сравнительного языкознания в Санкт-Петербургском университете. Посвятил ряд статей буддийским легендам (джатаки): “Несколько рассказов о перерождениях Будды” (”Журнал Министерства Народного Просвещения”, 1871, ¦ 11); “Несколько слов о буддийских джатаках” (ib., 1872, ¦ 6); “Индийские сказки” (ib., 1874, ¦ 11; 1876, ¦ 2, 4, 5). Получил степень доктора за “Очерк фонетики и морфологии языка Пали” (Санкт-Петербург, 1872), переведенный на французский и английский языки. Двухлетнее путешествие его по Индии и Цейлону, описано им в книге “Очерки Цейлона и Индии” (Санкт-Петербург, 1878). В эту же поездку он посетил и Неаполь и записал в Камаоне ряд интересных сказок и легенд (”Ученые Записки Историко-филологического факультета”, 1876, т. II, ч. I). Описание второго путешествия Минаева в Индию (1879) сохранилось в его бумагах, но не издано. В 1880 г. он напечатал “Очерк важнейших памятников санскритской литературы” (”Всеобщая история литературы”, изд. В. Корша , вып. I). С 1883 г. Минаеву поручено было чтение санскритского языка и литературы на восточном факультете. В 1885 г. Минаев ездил в Индию в третий раз, с двумя русскими офицерами, приглашенными на маневры в Дели. Индию он посетил лишь мимоходом и проехал в Бирму (”Англичане в Бирме”, “Вестник Европы”, 1887, ¦ 11). По возвращении, продолжал издавать разные буддийские, главным образом палийские тексты (в “Jour. of the Pali-Text society”, 1885, 1886, 1887 и 1889 годы и в “Записках восточного отделения Императорского археологического общества”, т. I и IV). В это же время вышел главный его ученый труд: “Буддизм. Исследования и материалы” (т. I, вып. 1 и 2, Санкт-Петербург, 1887, в “Записках Историко-филологического Факультета”, т. XVI). В “Журнале Министерства Народного Просвещения” (1876 - 83) напечатан ряд статей его, касающихся Индии. Главное значение научной деятельности Минаева - в трудах, посвященных истории буддизма и изданию его памятников. Языковедом в настоящем значении слова он не был и не оставил ни одного лингвистического труда, кроме палийской грамматики, главная ценность которой - не в методе, а в сообщении совершенно нового для того времени материала, извлеченного им из рукописных источников. Как профессор, Минаев был верен лучшим традициям университетской деятельности. - Ср. С. Ольденбург “Памяти И.П. Минаева” (”Живая Старина”, 1890, кн. I), и С. Булич , биография И.П. Минаева, в “Биографическом Словаре профессоров Петербургских университетов” (т. II), где приведена и полная библиография научных трудов Минаева. С. Булич.

Маврины - русский дворянский род, выехавший, по преданию, “из немец” в Россию, в 1278 г., Семен Семенович Маврин был воспитателем императора Петра II (1721 - 27). Его племянник Савва Иванович (1744 - 1809) был генерал-провиантмейстером и сенатором. Семен Филиппович Маврин (1772 - 1850), сенатор, был последним в одной из ветвей рода Мавриных; с его смертью фамилия Мавриных перешла в род зятя его, генерал-адъютанта Бориса Григорьевича Глинки (Глинки-Маврин). Род Мавриных внесен в II и VI части родословной книги Новгородской губернии.

Медовиков Петр Ефимович - историк, профессор Дерптского университета (1816 - 1855). В 1849 г. защитил магистерскую диссертацию: “Латинские императоры в Константинополе и их отношения к независимым владетелям греческим и туземному населению вообще”. Другая работа: “Историческое значение царствования Алексея Михайловича” (Москва, 1854), представляет собой характеристику состояния России времени Алексея Михайловича в политическом, социальном, экономическом и культурном отношениях. Автором полно и разносторонне использованы в ней доступные в его время материалы. Строго проведенная систематичность изложения делает книгу и теперь еще полезной в смысле общей ориентировки в сложных и запутанных отношениях эпохи. - См. “Журнал Министерства Народного Просвещения” (1855, ч. LXXXVII, отд. VII, некролог Медовикову).

Михайлов Михаил Ларионович - выдающийся писатель (1826 - 1865). Дед его, Михайла, человек недюжинный, был крепостным известного из “Семейной хроники” С.Т. Аксакова - Куроедова и погиб в непосильной борьбе с наследниками Куроедовой, не пожелавшими признать действительность словесной вольной, которой она освободила Михайлушку от рабства. Однако еще при жизни Куроедовой Михайлушка успел вывести в люди своих сыновей, в том числе Лариона Михайлова, умершего в должности управляющего Илецкой Соляной Защитой. Михаил Михайлов родился полуслепым; ему сделана была операция век, чем объясняется ненормальный вид его глаз на портретах. Получив тщательное домашнее воспитание, Михайлов особенно хорошо изучил языки, которыми владел в совершенстве. Он много и прекрасно переводил, всего более из Шиллера и Гейне (с которым он первый основательно ознакомил русское общество), Гете, восточных и древнегреческих поэтов, Байрона, Т. Гуда, Лонгфелло, Гюго, Шенье, Беранже. К рифме Михайлова тянуло еще в отроческие годы; он дебютировал в печати (”Иллюстрация” Н.В. Кукольника ) в 1845 г. переводом из Гейне. Он помещал в журналах, наряду со стихотворениями, статьи на различные темы, литературные и общественные. Знакомство с Чернышевским способствовало углублению идейного направления Михайлова, и он сделался одним из передовых публицистов “Современника”. Особенно выдавались его статьи по женскому вопросу, в которых он высказал многое, что, значительно позднее, постепенно становилось лозунгом дня. Михайлов напечатал также много беллетристических произведений, не особенно ярких по содержанию и выполнению; из них выделяется его первый опыт - повесть “Адам Адамыч”, встреченная в свое время критикой сочувственно и положившая начало литературной известности автора. В 1861 г. Михайлов был, по доносу Вс. Костомарова, арестован и предан суду за провоз из-за границы прокламации: “К молодому поколению” и, по лишении всех прав, сослан был в рудники на шесть лет. Ужасная жизнь в Кадае, где впоследствии изнывал Чернышевский, скоро надломила хрупкий организм Михайлова, и через 3 года он скончался от брайтовой болезни. - Сочинения Михайлова выпускались отдельными изданиями несколько раз; полным было 8-томное издание 1867 г., под редакцией Н.В. Гербеля , сожженное только потому, что носило на себе опальное имя поэта. С 1913 г. выходит полное собрание сочинений Михайлова, под редакцией П.В. Быкова . В первом томе собраны все стихотворные произведения Михайлова, дан список всего им напечатанного, помещена биография Михайлова, написанная П.В. Быковым; в остальных (к 1915 г. вышло пять томов) печатается проза. Дневник Михайлова, веденный им в ссылке, опубликован в “Русском Богатстве” (1906, ¦ 6 - 9); дело его изложено в книге М.К. Лемке “Политические процессы Михайлова, Писарева и Чернышевского” (Санкт-Петербург, 1907).

Михневич Владимир Осипович - писатель (1841 - 1899). Слушал лекции в Киевском университете. В 1860-х годах стал сотрудничать в разных петербургских изданиях; затем был воскресным фельетонистом “Сына Отечества”; в 1876 г. писал фельетоны в “Голосе”, а с 1877 г. состоял одним из главных сотрудников “Новостей”, где ему создали популярность воскресные фельетоны, театральные рецензии, небольшие рассказы и другие статьи, подписанные псевдонимом Коломенский Кандид. Часть этих газетных статей вошла в сборники: “Литературный мир. Поддонки” (Санкт-Петербург, 1869), “Всего понемножку” (1875), “В петербургском омуте” (1879), “Мы, вы, они, он” (1879), “Романы кухарки и камелии” (1880), “Картинки петербургской жизни” (1884), “Петербургское лето” (1887), “Барышни и барыни” (1889) и “Москвичка” (1891). Из путевых писем Михневича составились сборники “Варшава и варшавяне” (1881) и “Черные дни” (1892) - описание поездки в голодающие губернии. Корреспонденции, вошедшие в “Черные дни”, были первым систематическим описанием разразившегося бедствия. Из небольших шуточных статеек о современных деятелях составился фельетонных словарь “Наши знакомые” (1884). Занимаясь русской историей XVIII в., а также историей русской литературы, Михневич напечатал ряд популярно-исторических очерков в “Историческом Вестнике”, “Наблюдателе” и др. (отдельно под именем “Исторических этюдов русской жизни”). К историческим работам Михневича относятся еще “Любимцы. Хроника одного исторического семейства (Скавронские)” (1885), “Русские женщины” (1896) и ряд народных чтений: “Смутное время” и др., вышедших в 1873 - 75 годы. С большой тщательностью им изданы сочинения Павла Якушкина (1884). О пожертвовании Михневичу земли для дома литераторов, см. Литературный фонд. - Ср. Б.Б. Глинский “Памяти В.О. Михневича” (”Исторический Вестник”, 1899, апрель), “Последняя воля В.О. Михневича” (ib., июнь).

Муравьев-Апостол Сергей Иванович - см. в статье Муравьевы - декабристы .

Модзалевский Борис Львович - историк литературы и генеалог (родился в 1874 г.), сын Л.Н. Модзалевского . Окончил юридический факультет Петербургского университета. Заведует архивом Конференции Академии Наук; состоит делопроизводителем комиссии по академическому изданию Пушкина ; редактирует академический сборник “Пушкин и его современники”. Более крупные его работы: “И.Е. Великопольский” (1902), “Поездка в село Тригорское” (1903), статьи о роде Пушкина и А.П. Керн в сочинениях Пушкина под редакцией С.А. Венгерова , библиографические описания библиотеки Пушкина (1910). Под редакцией и с примечаниями Модзалевского изд. “Архив Раевских” (4 т., 1908 - 1912), “Родословная разведки” Н.Н. Кашкина (1912), “Переписка Л.Н. Толстого с Н.Н. Страховым” (1914). Модзалевский принимает участие в изд. “Остафьевского Архива” князя Вяземского (1899 - 1906, тт. I - IV) и в академии изд. переписки Пушкина. Все работы Модзалевского выдаются своей точностью и исчерпывающей полнотой. Модзалевский - сотрудник настоящего Словаря.

Михаил Александрович - князь микулинский (1333 - 1399), с 1368 г. великий князь Тверской, сын великого князя Тверского Александра Михайловича , последний из тверских князей, боровшихся против Москвы за самостоятельность княжества и за обладание владимирским великим княжением (см. Александр Михайлович и Михаил Ярославич ) и потому крайне популярный в тверском княжестве. Дело его было обречено на неудачу, потому что в семье местных князей не было согласия, а сам Михаил Александрович опирался на союз с Ольгердом литовским, имевший вид национальной измены. В 1363 г. великий князь Тверской Василий Михайлович подозревал Михаила Александровича в каких-то умыслах на Тверь, где Михаила Александровича уже ценили. В 1364 г. ему достался по завещанию удел двоюродного брата Семена Константиновича; Василий Михайлович и Еремей Константинович протестовали перед митрополитом Алексеем в Москве, но тверской епископ утвердил завещание. Михаил Александрович ищет поддержки в Литве, тверские князья с московской помощью разоряют окрестности Твери, а в 1366 г. Михаил Александрович восстанавливает мир с литовской помощью. Местный владельческий конфликт получает общерусское значение в 1367 - 8 годы, когда в столкновении Дмитрия Донского и Ольгерда Литовского, Михаил Александрович в войске последнего идет на Москву. В 1370-х годах Михаил Александрович находит поддержку против Москвы в Орде (ярлыки на великое княжение 1370 и 1371 годы), но во Владимире его уже не принимают; он восстанавливает против себя Новгород занятием Бежецкого Верха и Торжка и в конце концов должен мириться с Москвой, как только это стало удобно Ольгерду (1373). Внутренние трения в Москве (перебег в Тверь бояр, Вельяминова и некоторых других), в связи с обострением московско-татарских отношений, опять побудили Михаила Александровича добывать великого княжения (по третьему ярлыку, 1375 г.; поход на Углич и Торжок); но литовская помощь не пришла, а на Тверь поднялись северо-восточные князья, с Дмитрием во главе: осажденный в деревянной тверской крепости, Михаил Александрович вынужден был сдаться, “на всю волю” победителей, отказаться от всех притязаний и признать себя “младшим братом” Дмитрия (1375 г.; Собрание Государственных Грамот и Договоров, I, ¦ 16 - 17). Смерть Ольгерда (1377), митрополита Алексея (1377), неудачная попытка добиться ярлыка у Тохтамыша (1382) влекут за собой подчинение Михаила Александровича московскому влиянию. В 1391 г. он через младшего сына своего роднится с московским боярином Федором Кошкой, в 1396 г. воюет вместе с Василием I против Витовта . Умер в монашестве. - Ср. Экземплярский “Великие и удельные князья Северо-Восточной Руси”, т. II; Борзаковский “История Тверского княжества”. Б. Р.

Майков, Аполлон Александрович (1826 - 1902) - славист, воспитанник Московского университета, ученик Бодянского , гофмейстер. Главный его труд, “История сербского языка по памятникам, писанным кириллицей, в связи с историей народа” (Москва, 1857), посвящен преимущественно вопросам грамматическим (о движении звуков языка, об образовании грамматических форм), но общие выводы представляют много важного для славянской истории и филологии. Другие труды Майкова: “О суде присяжных у южных славян” (1861); “О земельной собственности в древней Сербии” (”Чтения в Обществе Истории и Древности России”, 1860, книга 1); “Что такое ирония в древней Сербии” (ibid., 1868, книга 1); “О славяноведении в России” (”Беседы общества любителей российской словесности”, выпуск 2, Москва, 1868). В “Русской Мысли” Майков напечатал: “Православие на Востоке” (1884, ¦ 3); “Раздел Турции” (1884, ¦ 5); “Две эпохи конгрессов” (1884, ¦ 11) и другие, а в 1882 - 85 годах вел хронику славянской политической жизни (”Заметки по внешним делам”).