Архив для категории ‘Г’

Горталовы

Суббота, Июнь 28th, 2008

Горталовы - старинный русский дворянский род, ведущий начало от Михаила и Якова Андреевичей Горталовых, детей боярских, владевших поместьями с 1670 г., и записанный в VI часть родословных книг Костромской, Казанской и Вологодской губерний. В. Р-в.

Гречина

Пятница, Июнь 27th, 2008

Гречина - старинный дворянский род шляхетского происхождения, ведущий начало от Бржеского подчашего Ивана Гречина (1643). Потомство его внука, Гавриила Степановича, записано в VI часть родословной книги Волынской губернии. Есть еще несколько дворянских родов Гречиных того же происхождения, но записанных, по недостаточности представленных доказательств, во II и III часть родословной книги. В. Р-в.

Гессен Владимир Матвеевич

Пятница, Июнь 27th, 2008

Гессен, Владимир Матвеевич - известный юрист. Родился в 1868 г.; окончил курс в Новороссийском университете. Состоит профессором петербургского политехнического института, Александровского лицея и петербургских высших женских курсов. Долго преподавал в военно-юридической академии. В 1910 г. получил степень магистра государственного права за диссертацию: “Подданство, его установление и прекращение”, т. I (СПб., 1909). Был членом 2-й государственной думы от петербургской губернии и принимал в качестве члена к.-д. фракции активное участие в разработке ряда законопроектов, направленных к обеспечению основных гражданских свобод. Состоит одним из редакторов еженедельника “Право”. По своему философскому мировоззрению Гессен примыкает к новейшему критическому идеализму и признает необходимость автономного обоснования личной и общественной этики, являясь убежденным защитником возрождающейся идеи естественного права. Без широкой и свободной идеологической критики положительного права невозможна, по мнению Гессена, никакая жизнеспособная законодательная реформа. Общественному прогрессу всегда и везде предшествует поворот к идеализму, ибо только идеализм способен быть двигателем самоотверженного труда, необходимого для коренных освободительных реформ. Правовым государством в строгом смысле Гессен признает лишь то, где господствует парламентарный строй на началах последовательного демократизма. Бюрократический строй, опирающийся на дисциплинированную армию профессионального чиновничества, составляет, по убеждению Гессена, теневую сторону всякого политического прогресса. Бюрократизация центра влечет за собой и бюрократическое омертвение местных органов. Олигархический характер, всегда присущий бюрократии, особенно резко выражен в России. В ряду мер, смягчающих зло бюрократизма, особенно важное значение Гессен придает развитию союзного строя вообще и местного самоуправления в особенности. Необходимо вполне определенное отграничение предметов, входящих в понятие центрального управления на местах. Бессословное самоуправление - крепкая стена, защищающая низины народной жизни от бюрократического потока. Самый крупный из трудов Гессена - “Подданство”. “Терминологической анархии”, издавна господствующей в этой области, Гессен противопоставляет здесь точные определения понятий “гражданство” и “подданство”. Гражданство - это бытие субъектов публичных обязанностей и прав, подданство - принадлежность к государству по личному началу, в отличие от “иностранства”, как принадлежности к государству по началу территориальному. Чрезвычайная сложность современной регламентации подданства порождена близорукими соображениями государственной пользы. На практике эта сложность стоит в непримиримом противоречии и с национальным, и с международным началом: с национальным - поскольку она требует принудительной инкорпорации иностранных элементов, чуждых коренному населению; с международным - поскольку она не считается с принадлежностью инкорпорируемых иностранцев к другому государству. Объединение норм, регулирующих установление и прекращение подданства в различных государствах, остается недостижимым, пока регламентация подданства определяется своекорыстными мотивами “политики населения”. Международно-правовой природе подданства соответствует безусловно и вполне регламентация подданства, построенная на национальном начале. Другая монография Гессена носит заглавие: “Исключительное положение”(СПб., 1908). Становясь в резкую оппозицию господствующим официальным учениям об исключительном законодательстве, Гессен, после уничтожающего разбора всех реакционных софизмов, приходит к выводу, что ходячее оправдание исключительных положений: “когда дом горит - бьют стекла” - не соответствует условиям русской действительности: “дом не горит, его обыватели мирно спят, а стекла все-таки бьют”. Реформа должна прежде всего создать действительную гарантию против застарелого порока действующей у нас административной системы: превращения исключительного закона в закон постоянный. Законопроект, выработанный междуведомственной комиссией в 1908 г., создает царство безграничного произвола, полнейший административный гнет над бесправным и беззащитным населением. Не борьба с крамолой, а борьба с общественностью является, в глазах Гессена, скрытою целью проекта. Величайшая опасность, грозящая новыми потрясениями, заключается в перерождении ее не окрепшего еще права, в замене нового права старой бездушной силой. Публицистические статьи Гессена собраны им отчасти в двух книгах: “Вопросы местного самоуправления” (СПб., 1904) и “На рубеже” (СПб., 1906). Из многочисленных небольших работ Гессена особенного внимания заслуживают: “О значении гаагской конференции” (”Журнал министерства юстиции”, 1900, март), “Возрождение естественного права” (отд. брошюра, СПб., 1902), “О науке права” (введение в социологию под редакцией Кареева ), “О правовом государстве” (”Вестник Права”, 1905). Гессен - даровитый поэт; сборник его стихотворений под заглавием “Желтые листья” сочетает философскую вдумчивость с музыкальностью формы. Валентин Сперанский.

Грохольские

Пятница, Июнь 27th, 2008

Грохольские - польский графский и дворянский род, герба Сырокомля, происходящий от Петра из Комарова, возведенного в 1469 г. в графское достоинство в Венгрии. Прямые его потомки официально пользуются графским титулом; из них Мартин Грохольский был воеводой брацлавским (1773), а сын его, Иван - был последним обозным польным коронным в Польше. Эта ветвь внесена в V часть родословных книг Волынской и Подольской губерний. Две другие ветви Грохольских происходят от Павла и Ремигиона Грохольских, подписавших (1674) акт избрания на престол Яна Собесского. Они внесены в VI часть родословной книги Волынской губернии. Родоначальником четвертой ветви был Игнатий Стефанович Грохольский, скарбник новогрудский (1680). Эта ветвь внесена в I часть родословной книги Волынской губернии. Есть еще две отрасли рода Грохольских, восходящие к XVIII в.

Голицинский Василий Александрович

Четверг, Июнь 26th, 2008

Голицинский (Василий Александрович), врач, учился в Московском университете, служил в больницах московского воспитательного дома. Умер в 1867 г. Большую часть статей своих поместил в “Московской Медицинской Газете” (”Рожа новорожденных и лечение ее йодом”, “Образование врожденных мозговых грыж”, “Лейкемия у грудных детей” и многое другое).

Гуляев Спиридон Васильевич

Четверг, Июнь 26th, 2008

Гуляев, Спиридон Васильевич - магистр Петербургской духовной академии (умер в 1831 г.); в Киевской академии преподавал математику и еврейский язык. Гуляев вместе с профессором А. Максимовичем перевел книгу Левит и книгу Pauli Tossiani, “Lexicon concordiae biblicum, vetero novoque Testamento concinnatum”. - См. “Труды Киевской духовной академии” (1866, ¦ 7).

Гуляев Степан Иванович

Среда, Июнь 25th, 2008

Гуляев, Степан Иванович - первый по времени исследователь народной жизни на Алтае (1805 - 1888). По окончании курса в барнаульском горном училище служил сначала в Петербурге, затем в Барнауле. С 30-х годов он уже начинает собирать материалы для характеристики народной жизни на Алтае и вообще в Сибири. В 1835 г., в “Отечественных Записках” помещена была его статья о “Сибирских круговых песнях”, в 1845 г. - в “Академических Ведомостях” его первая крупная работа: “Алтайские Каменщики”, посвященная старообрядцам и сектантам, скрывавшимся от религиозных преследований на юго-востоке Алтая. Затем следовали “Заметки об Иртыше и странах, им орошаемых” (”Вестник Императорского Русского Географического Общества”, 5 и 6 книги, 1851); в 1852 - 1853 гг. в “Известиях Академии Наук” печатались записанные им на Алтае былины, впоследствии вышедшие отдельным изданием. Всего Гуляевым было напечатано в повременных изданиях 49 статей, часть которых - обширные монографии. Изучая природу и обычаи, Гуляев в то же время производил изыскания по истории и археологии. От Алтая работа приводила его в Иркутскую губернию, на Лену (”О кретинизме и зобах на Лене”, “Вестник Географического общества”, 1857), в Симбирск (”О глинистом сланце в Симбирской губернии”, “Труды В. Экон. общ.”, 1855), на крайний северо-восток Сибири (”О серебряных приисках в Охотском крае”). Он занимался и собиранием разнообразных коллекций и рукописей, которые передавал в ученые общества и Публичную Библиотеку. Он умел привлекать к научной работе и других, и в течение многих лет Гуляев являлся центром, к которому все сходилось в области изучения Алтая. Немало Гуляевым было сделано для повышения культуры края: ему обязаны развитием шубное производство в Барнауле, промыслы плетения шляп и изготовления плетеной мебели, плодовое садоводство. - Ср. И.Я. Словцов “Степан Иванович Гуляев” (Омск, 1891, издание Русского Географического Общества); П.А. Голубев “Степан Иванович Гуляев” (Сборник “Алтай”, Томск, 1890).

Герман (основатель Валаамского монастыря)

Среда, Июнь 25th, 2008

Герман, основатель Валаамского монастыря. Мощи его почивают в монастырском храме вместе с мощами преподобного Сергия Валаамского. Память 28 июня и 11 сентября. Кто были преподобный Герман и Сергий - неизвестно. Житие их во время войн, опустошавших монастырь, утрачено. Местные предания называют Сергия одним из учеников апостола Андрея, который будто бы из страны славян новгородских прибыл на озеро Ладогу, где благословил пустынный Валаамский остров каменным крестом. К этому прибавляют, что, после ухода апостола, Сергий поселился на острове и крестил там множество язычников, в числе коих был некто Мунг, впоследствии преподобный Герман. Другие относят преподобного Сергия и Германа ко временам святой Ольги и считают их греческими миссионерами, действовавшими на финском севере.

Гагарины-Стурдза

Вторник, Июнь 24th, 2008

Гагарины-Стурдза - княжеский род, происходящий от Евгения Григорьевича Гагарина, женатого на дочери Александра Стурдзы и получившего в 1848 г. Высочайшее разрешение именоваться князем Гагарин-Стурдза. Сын его, Григорий Евгеньевич, записан в V часть родословной книги Московской губернии. В. Р-в.

Герасимовы

Понедельник, Июнь 23rd, 2008

Герасимовы. Существует ряд русских дворянских родов Г., но утвержден в древнем дворянстве лишь один, ведущий начало от смоленского рейтара Ильи Яковлевича Г. (1683) и записанный в VI части родословной книги Смоленской губернии. В. Р-в.

Navigation

Search

Archives

Май 2016
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
« Сен    
 1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031  

Синдикация




 Рейтинг@Mail.ru