Архив для категории ‘Д’

Дивеевы

Пятница, Апрель 11th, 2008

Дивеевы - татарский княжеский род. Предок их, князь Дербиш-мурза Теребердеевич Дивеев, владел поместьями в 1678 г. Род Дивеевых, сохранивший доныне магометанское вероисповедание, внесен в VI часть родословных книг Нижегородской, Оренбургской и Тамбовской губерний. В. Р.

Дондукова-Корсакова Мария Михайловна

Пятница, Апрель 11th, 2008

Дондукова-Корсакова, Мария Михайловна, княжна, сестра Александра Михайловича князя Дондукова-Корсакова - русская общественная деятельница (1828 - 1909). В молодости пережила какую-то душевную драму, в результате которой явилось глубокое религиозное настроение. Одно время она увлекалась учением английского проповедника Редстока и принадлежала к секте пашковцев, но потом вернулась к православию, хотя до конца ее религиозное миросозерцание не вполне совпадало с учением православной церкви (она держалась убеждения, что человек состоит из трех элементов: тела, души и духа, из коих только последний бессмертен). В 70-х годах Дондукова-Корсакова основала в Порховском уезде Псковской губернии общину сестер милосердия Святой Магдалины, с больницей для сифилитиков, и работала с замечательным самоотвержением и энергией. В следующие годы она посещала тюрьмы, заботясь о религиозном воспитании и перерождении арестантов и вместе с тем стараясь улучшить их положение; при этом она отличалась полной религиозной терпимостью, не обходя ни иноверцев, ни открытых атеистов. В 1904 г. она, после усиленных хлопот и целого ряда неудач, добилась доступа в Шлиссельбургскую крепость к политическим арестантам, многократно посещала их, сблизилась с Верой Фигнер , Н. Морозовым и другими политическими заключенными, целыми месяцами жила в Шлиссельбурге, всячески стараясь облегчить участь заключенных и помогая им, чем только могла, хлопоча о них перед властями, по большей части, безрезультатно. Преследуя свою цель - религиозное обращение неверующих политических арестантов, - она вовсе не навязывала им своих верований, относилась с полной терпимостью и уважением даже к их неверию и вызвала с их стороны глубокое уважение и симпатию к себе. После отправления Веры Фигнер в ссылку в посад Ненокс (Архангельской губернии, на берегу Белого моря) княжна, несмотря на свой возраст, на трудность пути и условий жизни в пустынном посаде, провела у Фигнер несколько недель (1904). Благодаря хлопотам Дондуковой-Корсаковой в Шлиссельбургской крепости построена церковь, которой раньше там не было. См. Аптекман “Записки семидесятника” (”Современный Мир”, 1913, ¦ 5); Н. Морозов “Письма из Шлиссельбургской крепости” (Санкт-Петербург, 1910); В. Фигнер “М.М. Дондукова-Корсакова в Шлиссельбурге” и “М.М. Дондукова-Корсакова в Неноксе” (”Русские Ведомости”, 1912, ¦ 290 и 294).

Дубинин Семен

Четверг, Апрель 10th, 2008

Дубинин (Семен) - родом псковитянин, известный пушечный мастер XVI столетия. Две пищали его литья сохранились в санкт-петербургском арсенале: 38-фунтовая “Медведь” (1590) и 40 фунтовая “Свиток” (1591).

Дрягин Николай Ионович

Среда, Апрель 9th, 2008

Дрягин Николай Ионович - русский статистик (1865 - 1905); работал в Нижегородском земском статистическом бюро под руководством Н.Ф. Анненского ; позже заведовал статистическим отделом главного управления неокладных сборов.

Дуловы

Среда, Апрель 9th, 2008

Дуловы - русские княжеские и дворянские роды. Родоначальником первого был второй сын князя Давыда Федоровича ярославского, князь Михаил моложский. Внук его Андрей Львович, прозванный Дуло, выехал в Тверь и лишился удела. Сын его Иван был в 1540 г. воеводой в Колывани. В XVII веке многие князья Дуловы были стольниками и стряпчими. В XVIII веке род этот обеднел и захудал; нынешние представители его именуются князьями, но права их на этот титул еще не утверждены. Род их внесен в III части родословной книги Тамбовской губернии. Один из дворянских родов Дуловых восходит к XVII веку; внесен в VI часть родословной книги Тамбовской губернии.

Добрянский Адольф

Среда, Апрель 9th, 2008

Добрянский (Адольф) (1813 - 1901) - талантливый галицко-русский писатель и общественный деятель, ревностный русофил. Его считают начинателем угорско-русского возрождения. Своих симпатий к России Добрянский не скрывал, за что вынужден был бежать в Галичину, откуда вернулся в 1849 г. в Венгрию, вместе с русскими войсками, прибывшими для подавления восстания мадьяров. Добрянский был во главе русской депутации, заявившей австрийскому правительству желания своего народа: автономия Угорской Руси, равноправность с мадьярами, учреждение русских школ, университета в Львове и прочее. В 1864 г. основано было в Униваре “общество святого Василия Великого”, поставившее себе задачей издавать книги для церкви и школы. Во главе общества стал Добрянский, которому принадлежало руководство газетой общества - “Свет” (1867 - 70). Жил с 1882 г. в Инсбруке, не решаясь вернуться в Галицию, где подвергался полицейским гонениям. Сотрудничал в “Галичанине”, газете, всегда безусловно защищавшей абсолютизм в применении к России, но национальную автономию - в применении к Австрии.

Добрыня

Вторник, Апрель 8th, 2008

Добрыня - воевода Владимира святого , брат матери его Малуши. Когда в 970 г. великий князь Святослав разделил Киевскую Русь между двумя старшими сыновьями, новгородские послы, по указанию Добрыни, выпросили к себе Владимира, который и поехал в Новгород с дядей своим. Отправляясь в 979 г. из Новгорода в Киев с намерением вырвать власть из рук старшего брата, Владимир руководим был Добрыней, который хотел отнять у Ярополка и невесту последнего, Рогнеду , дочь полоцкого владетеля Рогволода , чтобы выдать ее за Владимира. Ответ Рогнеды: “Не хочу я за робичича” оскорбил Добрыню, сестру которого назвали рабыней, и после победы, одержанной над Рогволодом, он, по замечанию летописи, приказал племяннику “быть с ию (Рогнедой) перед отцом ее и матерью”. Сделавшись единовластителем, Владимир поручил управление Новгородом Добрыне, который, по примеру племянника, поставил там, на берегу Волхова, истукан Перуна. В 985 г. он ходил вместе с Владимиром водой на Болгарию (Волжскую). Что касается крещения новгородцев, то его, кажется, нужно признать достоверным, но известия о том летописей неопределенны и сбивчивы, а подробности эпизода, передаваемые Татищевым со слов так называемой Иоакимовской летописи, основаны, как думают, на старинной новгородской поговорке: “Путята крести мечем, а Добрыня огнем”.

Давыдов Владимир Николаевич (Горелов)

Вторник, Апрель 8th, 2008

Давыдов (настоящая фамилия Горелов), Владимир Николаевич - один из лучших современных драматических актеров. Родился в 1849 г.; учился в Московском университете, на естественном факультете. К сцене его готовил И.В. Самарин . Вскоре сделался провинциальною знаменитостью. В 1880 г. был принят в труппу Александринского театра, в котором (с перерывом 1886 - 88) состоит поныне. Преподает в петербургском театральном училище практику драматического искусства. Дарование Давыдова очень разнообразно. Он играет городничего в “Ревизоре”, Подколесина, Митрофана, Хлестакова, Расплюева, Бальзаминова, превосходно умея воплощать самые сложные намерения авторов. Его игра исполнена художественного комизма и вместе с тем глубоко драматична.

Дудышкин Степан Семенович

Понедельник, Апрель 7th, 2008

Дудышкин, Степан Семенович - журналист (1828 - 1866). Окончил курс в Петербургском университете. В 1846 г., когда из “Отечественных Записок” ушел Белинский , и, вскоре после того, умер заменивший его Валериан Майков , отдел библиографии, а впоследствии и критики, перешел к Дудышкину. Вскоре он приобрел полное доверие Краевского , который, занимаясь более редактированием “Санкт-Петербургских Ведомостей”, передал “Отечественные Записки” на попечение Дудышкина. С 1861 г. Дудышкин считался вторым редактором “Отечественных Записок”, хотя de facto был главным. Все им написанное и напечатанное в этом журнале не представляет ничего выдающегося. Дудышкин был толковый журнальный работник, но не более. В эпоху реформ он не сумел занять определенного положения, вследствие чего “Отечественные Записки” при нем неудержимо клонились к упадку. Более обширные работы Дудышкина - статьи о Фонвизине (”Отечественные Записки”, 1847, ¦ 8 и 9), о сочинениях Тургенева (там же, 1857, тома 110 и 111) и Кантемире (”Современник”, 1848, ¦ 11). В 1863 г. под редакцией Дудышкина и с его примечаниями вышло 2 издание (глазуновское) сочинений Лермонтова ; в введении Дудышкин изложил биографию поэта и оценку его трудов, сделанную на основании всего того, что было до тех пор напечатано о Лермонтове. - См. И. Панаев “Литературные воспоминания и воспоминания о Белинском” (СПб., 1876, глава 6) и “Воспоминания А.В. Старчевского” (”Исторический Вестник”, 1886, ¦ 2).

Донберг Герман Андреевич

Воскресенье, Апрель 6th, 2008

Донберг, Герман Андреевич - офтальмолог (1852 - 1900). Окончил курс медицинского факультета в Дерпте. С самого открытия клинического института великой княгини Елены Павловны читал лекции врачам по глазным болезням, а с 1889 г. состоял директором клиники глазных болезней того же института. Его лекции и практические занятия привлекали в клинический институт множество врачей со всех концов России. Им написано несколько работ по практической офтальмологии и выпущены “Таблицы по метрической системе для определения остроты зрения” (1892).

Navigation

Search

Archives

Май 2016
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
« Сен    
 1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031  

Синдикация




 Рейтинг@Mail.ru